高考志愿填报选考科目填什么 怎么填

清尊素影 高中
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高考志愿填报选考科目按照高校的选科要求填,填报之前要事先了解高校专业选考科目、外语语种、单科成绩、体检以及综合素质评价等要求,弄清具体专业志愿投档规则,看清办学性质、层次,以及学历证书、学费情况等。

高考志愿填报选考科目怎么填

高校专业选考科目要求从思想政治、历史、地理、物理、化学、生物6门科目中确定。高校各专业根据需要从中指定1科、2科、3科或“不提科目要求”。选课要考虑自己的优势学科和本校师资及选科组合特点。

考生在选报院校专业志愿时,首先需要熟悉了解高考招生规定和高校招生章程,还要结合自身实际加以对比分析,理性选报适合自己的最优志愿方案。

注意要熟读招生章程。招生章程是高校招生录取的重要依据,考生需确保自己符合高校专业的报考条件,事先了解高校专业选考科目、外语语种、单科成绩、体检以及综合素质评价等要求,弄清具体专业志愿投档规则,看清办学性质、层次,以及学历证书、学费情况等。

高考选考科目最优组合

选考科目组合1:物理+化学+政治(98.93%)

这个选科组合的专业覆盖率最高,高达98.93%,这也就意味着它不能报考的专业非常少,除了必须选考历史的历史学、汉语言文学、法学下的民族学外,其他专业几乎都可以报考。

选考科目组合2:物理+化学+地理(98.7%)

这个选科组合和物化生情况很相似,由于没有选考政治,所以无法报考法学下的公安类,以及政治学、民族学、马克思主义理论等相关专业。

选考科目组合3:物理+化学+生物(98.62%)

这个传统的纯理科组合可以说汇集了众多学霸,能够覆盖所有理工类和医学类专业,不过跟历史、政治相关的历史、法学、马克思主义理论等多数人文社科都无法报考。

选考科目组合4:物理+生物+地理(91.42%)

因为组合中没有化学和政治,所以无法报考要求选考化学的化学类、纺织类、轻工类、医学技术类等专业,以及要求选考政治的公安类、政治类等专业。

选考科目组合5:物理+生物+政治(90.88%)

这个组合虽然偏理,但由于没有化学,所以无法报考必选化学的化学类、纺织类、轻工类、医学技术类等专业。同时也没有历史,所以与历史相关的历史学、法学等人文社科专业也无法报考。

终归于暮 2023-04-06 13:56:19

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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