夫妻各玩各的要离婚吗(离不离婚关你们什么事)

远水孤云
精选回答

01

托尔斯泰曾说过:只有爱情才能使婚姻神圣,只有使爱情神圣的婚姻,才是真正的婚姻。

在我们现实生活中,绝大多数进入婚姻的情侣,都是因为爱情。可真正称得上真正婚姻的两个人,却是少之又少。很多都是谈着谈着就淡了,走着走着就散了。

即使还凑合在一起过的家庭,也是早已没有了情爱,没有家的温度,只不过是在搭伙闷头过日子。两个人都是身心疲惫,再也没有了最初的爱恋。

而想要日子继续开花的是,便是婚外情。在现代来说,婚外情虽很普遍,但理由却是千奇百怪,让人不禁为爱情一悲,为被背叛的人一哀。

02

经常听到我们这幢楼上有一对夫妻争吵的声音,不分时间,甚至在大半夜和凌晨还会听到两个人拍桌子摔碗的声音,虽然被大伙儿投诉了好多次,但屡教不改。物业也是无其奈何,也没有权利把他们驱逐出去呀。

可就是苦了离他们楼层近的邻居,天天在群里叫苦,说他们的孩子小,本来就闹人,好不容易才睡着,却又被惊醒;一些上中学、高年级的学生家长更是头疼,有条件的甚至为此搬了家。

说起这两口子,也都是四十大几的人了,孩子都上大学了。本来静享两个人的世界,多美好啊。可男的就是一个传说中的渣男,在他们刚结婚的时候,因为出轨就差点闹离婚。还是为了孩子能够有个完整的家,妻子才忍了又忍。

都说出轨只有零次和无数次,是真的不假。男的却抓住了妻子死要面子,又宽大的心理,让出轨成为常态。对于妻子的忍耐置之不理。

心理学家武志红说过一句话:我们总是习惯谈牺牲,习惯谈忍让,总是担心会伤害别人,也怕自己会受伤害。人生在世,懂得忍让本没有错,但毫无底线的忍让只会让自己失去被人的尊重,只能一直被欺负。

03

被老公视而不见的妻子,在孩子上大学之后,让我们以为的应该离婚了吧。却继续听到两个人不断争吵的声音,在提醒着我们,他们还是不离不弃,彼此咬得很紧。很是让我们这些吃瓜群众惊奇。

据我们派出的楼层代表,去他们家协调时说:这两个人真是一对奇葩。男的现在经常在外面鬼混到半夜回来,女的不让进门,所以才总是吵架。

调解人问她妻子说:“老公根本不把这家当家了,为什么还不和他离婚?”妻子的回答更是不是不能让人理解,她说:“他出轨到处找女人,我也不难看呀,有很多男人喜欢我。我们谁也不管谁,各玩各的。离婚了两个人总有一方没有房子住,太麻烦。在一起凑合着,也算是一个家。”

这样的一对夫和妻,你能怎么办呢?和他们同住在一幢楼。只能自认倒霉。

04

这一对夫妻的感情,真的是降到了冰点,根本没有存在的意义。你做什么,我都觉得和我再也没有任何关系,是何等的悲凉。为什么还一定要凑在一起,彼此伤害?这难道就像知名导演和她的妻子陶某一样,这名导演被爆出轨不断,而妻子却一直装糊涂,并且自己也不甘落后,出轨别的导演。两个人的状态就是“形同陌路”互不打扰。

我想楼上这一对夫妻也许就是有如此“宽阔”的胸怀。他们双方大玩爱情游戏,各自追求自己的快乐。他们不离婚,也是他们自己选择的一种生活方式。

国际婚恋情感专家埃丝特佩瑞尔在她的著作中曾尖锐的指出:爱情关系再亲密的夫妇,性爱也会随着时间而褪色,因为情欲必须要求存在独立性。性爱和爱情像两个曲线,会相交,会相互影响,但却彼此独立,爱情上的亲密会抑制情欲的表达。

虽然这种理论,是对大多数人认为的爱情和性爱合二为一,是极大的冲击。但也不难理解为什么很多出轨的男人“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”了。在他们从背叛婚姻的那刻起,心底里并没有打算要离婚。当然,这也适用于出轨的女人。

象他们这样的夫妻,根本没有情感洁癖,也没有传统道德的约束,就睁一只眼,闭一只眼,得过且过。既让人哑然,也觉得挺可悲。

05

对于这文中所说的夫妻生活方式,我是不能接受的。但也不能妨碍他们乐于这样的选择。这也是他们夫妻双方选择的相处模式和三观一致造成的。所以对他们来说,也无所谓嫁对或娶错,也无需对妻子再抱以同情和惋惜。

婚姻还是要建立在互相尊重和相互信任的基础上。两个人对彼此无论是在精神上还是肉体上,一定要忠诚。

感情的破裂,如果不能修补,就不要勉强,选择离婚,及时止损。而不要这样太过于随便,太有悖于道德,给自己和子女造成无法弥补的形象破裂和伤害。

陌上花开 2023-08-12 13:32:13

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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