一个孩子没有上进心怎么办

清幽如莲
精选回答

如果家长遇到一个自律性特别差,没有上进心的孩子,那么父母应该会特别的苦恼,因为这样的孩子做什么事情都是不着急的,可以说是经常拖拉的,不管家长怎么催促就是不听,面对这样的情况,家长也劝告过孩子,但效果并不是很好。

一个孩子没有上进心怎么办

1、给孩子制定明确的学习目标。只有在前面有一个目标时,往前走的路才有动力。可以先制定一个小目标,比如下次考试考多少分(建议慢慢增加,不可一蹴而就),也比如下次前进几名。还可以让他说说他的梦想,以此当做他的终极目标,只要前路有目标,行路中才不会迷失方向。

2、可以带孩子去见更加优秀的人。孩子不够上进,往往是没有看到更优秀的人,或者说更优秀的人带来的效果和体验。使用这个办法的时候,父母不能去说:“你看谁谁谁多厉害,你也要成为他那样的人”,而是当他提出有想成为那样的人的意思时,父母可以帮他分析,现在需要做些什么,才能更接近他的目标。

3、多给予孩子肯定。在很多时候,父母也是“口是心非”的一员,他们由于怕孩子骄傲,想逗逗孩子等原因,不怎么称赞自己的孩子。这会让孩子因为没有及时得到父母的认同而产生自卑心理,在做事情的过程中也会因此而不断怀疑自己的能力。

因此父母在面对孩子的时候,要更加诚实坦率,不要吝啬自己对于孩子的肯定和赞美,帮助孩子们找回自信,提高进取心。

4、让孩子懂得自我激励。在孩子们面对一些困难的时候,外人的鼓励固然是非常重要的,但是孩子毕竟是事情的执行者,因此孩子的想法是决定这件事情成败最重要的因素。

因此家长们在鼓励孩子进步的同时,也应该让孩子们学会自我鼓励,在自己气馁的时候,自行给自己打气,告诉自己一切都会好起来的,努力必定会有收获。从而使得孩子们在他人和自我的双重支持下,努力地向着成功的道路不断进发。

孩子为什么会出现懒惰不上进的情况

1、孩子喜欢待在舒适区。如果一个孩子喜欢待在舒适区,安于现状,太满足于父母提供给孩子的环境,那这类孩子一般性格中都有自律性和太过懒惰的成分,在这种环境下成长起来的孩子,抗压的能力也相对比较弱。

2、孩子自身没有时间观念。如果孩子自身做事没有时间观念的话,也会让孩子变得太过懒惰,做事喜欢总是一拖再拖的,父母要从小培养孩子的时间观念。

3、父母平时总是习惯打击孩子。父母平常习惯于打击孩子的胡,不光容易让孩子自卑,变得不自信,还会让孩子不敢去尝试,害怕试错被父母说,慢慢就会变得懒惰了。

4、孩子本身没有自信。其实孩子的上进心主要是来源于孩子对自己的信心,若是孩子自己都觉得自己没有自信,觉得自己没有能力将这些事情做好,容易带着消极的态度去做一些事情,那么孩子身上的上进心就会慢慢的消失,变得没有自信。

上进心对孩子的好处有哪些

1、可以使孩子走向成功。现在我们回头看一下那些具有很大成就的名人,他们每个人身上都是具有进取精神的,正是他们身上具备的这种上进心鼓励着他们不断的前进,勇敢的面对前方的困难。

2、可以让学习更加有动力。拥有上进心的孩子在学习的时候会发挥出巨大的力量,他们都是内心觉得自己想要得到好成绩,想要自己的排名在班级前列。抱着这种上进心,孩子就会更加有动力去学习,这就属于主动学习。主动学习比起被动学习更加有效果,也能让孩子学习的动力持续,学习过程不那么痛苦。

一向在路上 2024-06-12 15:11:08

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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