新高考选物化生有优势吗 有什么优势

空谷幽幽 高中
精选回答

新高考选物化生有优势,物化生选科专业覆盖率高,选择“物化生”组合可以报考电子信息类、通信工程、土木工程、交通运输、材料类、计算机类、金融类、医学类、管理类、能源类等等专业。

新高考选物化生选科有没有优势

新高考选物化生选科有优势。物理、化学、生物选科组合是传统的理科组合,考试专业覆盖率高,集中了许多优秀学子。再选科目为化学和生物。医学首选科目必须是物理,除了中医和中西医结合之外,必须选化学。理学除了地理科学类和心理学外,其他都是必须要选化学。工学只有园林专业要求必须选生物,其他全都是必须选化学。护理学专业,助产学专业和药食管理不是要求生物,就是要求化学。选择生物,则在生物工程、环境、生态类专业占据有利位置。

“物化生”选科组合可以选报的专业有很多。例如:

1.理工科类:数学与应用数学、物理学、应用化学、生命科学、计算机科学与技术、建筑学、土木工程等等;

2.医学类:临床医学、口腔学、药学、护理学、公共卫生学等等;

3.经济管理类:经济学、金融学、会计学、市场营销、管理科学等等;

4.社会科学类:社会学、心理学、法学、国际关系学、新闻与传播等等;

5.人文类:中国语言学、外国语言学、对外汉语教育、哲学等等。

为什么学霸都选物化生选科

1、物化生选科组合可报考专业数量较多

如今重庆、辽宁、湖北等地已经开始实行3+1+2选科模式,规定考生必须在物理、历史这两门学科中选择一门作为首选科目。物理的专业覆盖率在90%以上,而历史的专业覆盖率甚至不足50%,所以众多学子纷纷选考物理。

其次,目前就业前景最好的理学、工学、医学等专业都对化学、生物学科有所要求,如果选择这两门学科,考生填报志愿时基本可以报考96%以上的专业。

2、物化生选科组合更受顶尖名校欢迎

国内顶尖高校都非常欢迎理工基础扎实的考生报考理工类专业,因为具备物化生基础知识的考生大学学习相关专业时,也会十分顺利。

许多专业都要求考生具有一定专业知识基础,如医学专业大多都要求考生掌握化学、生物知识。如果考生在高中时期没有学习这些科目,那么将来大学学习时无疑会变得十分困难。

看不尽的风景 2023-04-05 14:58:49

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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