驻马店会计真实做账网校靠谱不

山涧晴岚
精选回答

残保金属于职工薪酬吗?残保金是规定的企业没达到排残疾人就业的比例应当缴纳的资金,不需要扣除员工的工资,因此不算计入职工薪酬.具体内容,详见下文介绍.

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残保金属于职工薪酬吗

答:残保金不属于职工薪酬,是税务局征收的费用,借:管理费用-残保金,贷:银行存款.

全面实行营改增之前残保金的账务处理方式:

1、如果已计提,实际交纳时:

借:其他应付款

贷:银行存款

2、如果未计提,实际交纳时:

借:管理费用-残保金

贷:银行存款

残保金的计提分录:

1、计提时:

借:管理费用-残保金

贷:其他应付款

2、实际交纳时:

借:其他应付款

贷:银行存款;

残保金怎么计算和做分录?

残保金计算

计算公式:残保金缴纳额=(上年用人单位在职职工人数×所在地省、自治区、直辖市人民政府规定的安排残疾人就业比例-上年用人单位实际安排的残疾人就业人数)×上年用人单位在职职工年平均工资.

在公式中一定要注意几个要点

①用人单位在职职工人数,是指用人单位在编人员或依法与用人单位签订1年以上(含1年)劳动合同(服务协议)的人员.以劳务派遣用工的,计入派遣单位在职职工人数.在职职工人数的确定是以签订劳动合同的人数为准.②用人单位年均工资计算中,计算残保金缴纳工资总额时,既要按照"应付职工薪酬--工资、奖金、津贴和补贴"明细科目进行提取数据,还要算上集体福利部门工作人员的工资薪金,即"应付职工薪酬--职工福利费--工资、奖金、津贴和补贴"科目.总之,残保金计算的工资总额,是上述两科目的本年借方发生额之和,不是扣除个人所得税、保险和公积金后的实发数,也不是计提数.③上年用人单位的在职职工年平均工资的上限是所在地社会平均工资的两倍.④残疾人人数,残疾人员工持有残疾人证或者残疾军人证,且在法定就业年龄段内待业人员,同时还要满足用人单位将残疾人录用为在编人员或依法与就业年龄段内的残疾人签订1年以上(含1年)劳动合同(服务协议),且实际支付的工资不低于当地一低工资标准,并足额缴纳社会保险费的,方可计入用人单位所安排的残疾人就业人数.

虽然有的地方是直接由征收机关自动生成残保金缴纳数据,但是对于财会人来说只有自己算的结果才踏实,所以说残保金计算你一定要知道.

残保金计提分录账务处理

根据《残疾人就业保障金管理暂行规定》,用人单位对残疾人就业保障金进行账目登记,是这样安排的.企业、城乡集体经济组织把残保金计入管理费用,而机关、团体、事业单位就从单位预算经费包干结余或收支结余中列支

①如果已经计提了,在实际交纳时的分录

借:其他应缴

贷:银行存款

②如果没有计提,在实际交纳时

借:管理费用-残保金

贷:银行存款

③残保金的计提分录

计提时:

借:管理费用-残保金

贷:其他应交款

实际交纳时:

借:其他应交款

贷:银行存款

孤怜茶染香 2023-08-03 14:47:58

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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