考研只能报考一个学校吗

直到四季都错过 考研考博
精选回答

考研只能报考一个学校吗?是的。考研报名只能报一所学校。考研只有一个志愿,如果报考院校不能录取,但考生总分及单科达到国家线,可以申请调剂。调剂时考生可同时填报三个平行的调剂志愿。

考研只能报考一个学校吗

考研不同于高考可以报多个志愿,一志愿不能录取,可以被第二志愿录取。考研只有一个志愿,如果没有被报考院校录取,但是总分以及单科线达到了国家线的话,考生可以申请调剂。

考生在调剂时可同时填报三个平行的调剂志愿。在未确认待录取通知前,某一个志愿解锁后可修改为其他调剂志愿;在确认待录取通知后,即为完成调剂,志愿将不能再修改。

所有参加硕士研究生招生考试的考生均须进行网上报名,硕士统考考生以及推免生在不同的报名系统进行报名。

考研只能报考一个学校吗,2023考研报名具体流程

第1步:登录中国研究生招生信息网,点击网上报名。

第2步:选择开始报名。

第3步:公告,对作弊的处理并提醒,阅读后选择阅读完毕进入。

第4步:诚信承诺书,需要等待十秒钟后选择同意才可以进入,意思就是要遵守考场纪律。

第5步:选择报考单位以及报考方式,应届生和往届生学校没有任何说明,一般选择全国统考就行。
第6步:填写个人信息,要准确填写,特别是地址。证件可以是二代身份证,港澳身份证和华侨身份证件。

第7步:考生来源。往届生看列表大概选其他人员,因为提示是在研究生入学年份毕业的普通全日制学生才是应届的,定向非定向是看您自己和学校怎么定的,没有就是非定向,单独考试是定向的。
第8步:档案户籍信息,应届生就是在学校,而往届生档案是很麻烦的,需要确定档案所在地,一般如果是在家乡或工作地的人事局,可以到当地的人事局(人力资源与社会保障局)查询,违纪要如实填写,档案里面会有的。

第9步:专业选择。要事先咨询朋友同学老师,了解具体情况,审慎选择。

第10步:报名点选择,一般是应届生在自己学校确认,往届生在户口所在地确认,这关系到您的现场确认地点和考试地点,选其他城市可能需要证明。

第11步:确认信息,重点是地址,档案,报考科目等。

第12步:记住报名号,而且提示在重新登录后查看学籍学历的校验结果.

别拿青春赌明天 2023-02-28 19:21:46

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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