高考提前批第二志愿有用吗

笑谈风云 志愿填报
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高考提前批第二志愿有用吗?下面小编为大家整理了相关内容,以供参考,一起来看看吧!

高考提前批第二志愿有用吗

其实还是有用的。

提前批第一志愿和第二志愿之间是梯度关系,不是平行关系,不会同时检索,只有在第一志愿录不满的情况下,才可能找第二志愿,所以可以把最想去,最能够去的大学放在第一志愿,把比较稳的大学放第二志愿。

这两者之间,没有多大的影响。正常情况,学校都会在选择该校为第一志愿考生里录取,从高分筛选录取而下,如果未取够,才在第二志愿里取。

也就是说,这就需要看你所填的第二志愿学校,计划招够了没有。如果你所填的第二志愿学校没有招够,录取你的机会就大了。反之,录取机会就小。

但是几率真的很小,第一志愿第二志愿的学校差别也很大,一般的学校第一志愿都录不完,更别提第二志愿了,不过第二志愿也是给自己一个小小的保障,说不定学校没有录完,我们就进去了。

怎样报好提前批

1、要知道自己的报考方向

因为提前批包含的特殊类招生很多。主要包含小语种专业院校、香港高校、综合评价录取院校、军校、公安院校、司法院校、空飞院校、航海院校、特殊行业院校、普通高校的基地班、试验班、定单生班、免费师范生、农村免费医学生以及贫困地区定向招生院校等,如果方向不明很容弄混。

2、要准备充分

由于提前批院校招生的类别比较杂,不少专业都是需要参加体检的,有的需要面试、提的需要提供相关申报材料的,所以必须提前招收准备,就像招飞的院校现在的体检已经结束了。

3、要懂得志愿填报技巧

由于提前批的投档方式是顺序志愿,可以填报两个学校。这就需要考生要选好一类来填报,防止出现由于报考不同类别学校出现体检、政审、面试、上报材料等出现互相撞车的现象。同时由于是顺序志愿第一专业尤为重要。

4、要准确定位院校层次

对自己的分数或排名所能填报的院校要有一个精准的定位,千万不要出现提前批的院校历年录取分数低于自己的本科一批目标院校的录取分数的现象,那你有可能就吃亏了。

往事随风 2023-03-31 15:54:28

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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