什么是团年饭

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团年饭什么时候可以吃你们那里团年饭是怎么吃的呢?有什么禁忌和讲究吗?

说说我们这里的团年饭。

座标:我的家乡四川,川南地区。

这里的团年饭非常注重“团圆”的概念。

团圆分大团圆和小团圆。

小团圆指的是小家庭。

一家三口,人多的有四口五口的家庭。

这样的家庭要团一次年,即吃一顿团年饭。

大团圆指的是家里有结婚单独成家后的一个或者几个孩子,他们分别组成的家庭回到父母亲家里,聚在一起吃一次团年饭。

这就意味着,一些人一些家庭过一个年可能不只吃一顿团年饭。

所以团年饭不只是大年三十的专利,一般情况下,成家子女多的家庭,腊月二十八或者二十九就开始吃团年饭了。

与老年人一起吃的团年饭是最重要的一餐,一般安排在大年三十。

吃团年饭有许多禁忌,这些禁忌使得团年饭有了隆重的仪式感。

比如吃之前要放鞭炮,要祭祀。

比如饭菜碗筷要摆放完毕,全家人坐到一起才开始吃。

吃饭的时候要注意杯盘碗筷,不能一不小心掉到桌子底下摔碎了。

人们有这样的意识,吃团年饭的平安程度预示着下一年家庭运气的好坏,因此都忌讳掉筷子或者摔碎碗。

如果真的把碗摔碎了,大人们立马会说“岁岁平安”,来弥补不足,并以此祈祷好运气。

团年饭同时十分忌讳外人的闯入。

因为在传统观念里,如果吃饭的过程中,有外人进屋来,则是“打扰了团年饭”“打扰了好运气”。

约定俗成后,一般情况下,大年三十这天,人们是不会互相来往的。

走亲戚串门子那是大年初一以后的事。

如果万一被打扰了呢,那也不要紧,客人顺应主人的心意坐下来一起吃就好了,千万不能拒绝。

也许有人会觉得这些都是老祖宗传下来的糟粕文化,有封建迷信的嫌疑,但实际上仔细想想,正是这些禁忌让团年饭变得与众不同,也让家庭团圆变得更为隆重和正式。

现代社会,家庭成员常年在外漂泊者十分普遍,他们往往只有过年才回到家与家人团聚。

因此,团年饭是一家人非常难得的团圆时间,无论从形式、时间、情感上来讲,都是十分珍贵的,外人又何必去打扰呢?在此,祝福每一家人的团年饭都吃得热闹、开心、圆满!新的一年好运气不断!

我的家乡是苏北,全国十大宜居县城之一,泗阳也。

我们这里年三十早上起来,要厕所跟点火,放炮,是为了纪念统一号令杀鞑子。

中午八点后,各家各户去土地庙烧纸放炮,祭祀土地老儿,保全庄平安,保风调雨顺,保丰产丰收,保六畜平安,还要祭祀祖宗,祷告一年结束,谢祖宗保佑,全家安好,请祖宗领子孙奉祭,继续保平安。

结束后,放一掛长长的鞭炮,以示辞旧岁,而后才一家人,尊长有秩,坐在一起,欢欢乐乐吃起团圆饭。

主要禁忌;不许任何人口出脏言,不许打小孩,不许将鱼吃完,表示年年有余。

平镜海岸 2023-08-23 15:07:18

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
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臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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