对女朋友有愧疚感怎么回事,内心越容易产生愧疚感

轻风
精选回答

电视剧《破冰行动》中有这样一个镜头:妻子为丈夫挡了一枪,身中数弹,需要丈夫的照顾,而在此时妻子却要提出离婚。

通过妻子的行为可以看出她是深爱丈夫的,那么为什么还要提出离婚呢?这当然是因为害怕拖累丈夫,所以以为离婚之后丈夫就可以无牵无挂了。从心理学的角度来解读,这类人属于矛盾型依恋者。而矛盾型的依恋者,通常都会有这样一种心理:爱一个人爱的越深,内心就越容易产生愧疚感。

为什么矛盾型依恋者爱的越深,内心越容易产生愧疚感呢?

内心的自卑感

在矛盾型依恋者没有爱上任何一个人的时候,这种自卑感是很少察觉的。一旦他们爱上了某个人,那么从内心就会对自己产生自卑感。在我们的潜意识里有这样的一种本能,那就是认为自己的身体是罪恶的。在这种本能之下,无论你怎么努力,都会感到一种愧疚感。

价值交换

在矛盾型依恋者的认知中,爱一个人是必要付出一些代价的。如果单纯的从口中说出爱,势必非常的单薄,没有说服力。他们一定会把自己认为最好的东西拿出来,给对方。而这种心理一旦产生,当这种爱越来越深的时候,就不得不去寻找等价的东西来回报。而一旦发现并没有可以相匹配的东西时,就会产生这种愧疚感。

过度的包装

矛盾型依恋者爱上某个人的时候,他的第一想法就是怎么样也让对方爱上自己。于是,他们就会过度的包装自己,把自己并没有具备的品质,当做是已经具备的品质(也就是俗话说的:打肿脸充胖子)。矛盾型依恋者的爱情观通常是冲动的、感性的,会为了对方去做一切可能的事情。一旦他们发现真实的自己时,就会感到深深地愧疚。

被对方同样深爱着

矛盾型依恋者打从心底当然希望被对方同样深爱着,但是如果自己并没有做到对方期望的那样,那么对方给予的所有的爱就如同毒药一般,深深地刺痛矛盾型依恋者的内心,进而产生一种愧疚感。这种愧疚看上去是拜对方所赐,实则是由矛盾型依恋者的内心产生。

那么,当矛盾型依恋者产生愧疚感时,如何来消除呢?

更加自信的看待自己

无论你处于什么一段关系中,无论是恋人关系、父子关系、母子关系、领属关系、师生关系等等,都应该保持一种不卑不亢的态度。既不要过分的太高自己,也不应该过分的贬低自己,表现最真实的自己,就是无懈可击的。坚持这一点,别人是无法在你身上挑毛病的。当你这样做时,你的愧疚感就消除了。

施爱本身就是一种付出

当你爱一个人的时候,往往总想着付出点什么,其实施爱本身就是一种付出。爱是一种能量,会让对方变得更有力量,所以施爱本身就是一种付出。当然,你仍然可以遵循一种爱情契约论,当你付出一些东西的时候,也一定要让对方付出相同的东西,这样彼此都不会吃亏,愧疚感也就自然而然的消除了。

遵循个性契合论

当你喜欢上一个人,你觉得自己配不上对方,就会试图过度的包装自己。然而这种做法并不能够让你赢得一个人的爱,反而一旦有一天被对方识破后,会产生不必要的误会。当你遵循个性契合论时,你只需要真诚的表现最真实的自己,你就会发现能够与你完美契合的一个人,而你并不需要花费太多的努力,就能够走在一起。

相信爱是不计回报的

尽管爱情契约论讲求爱是平等的交易,但是当你没有同等价值作为交换的话,那么不妨相信爱是不计回报的,此时你内心的愧疚感就会立刻消失。你可以把对方当做是“神使”,是可以无私的保护你,照顾你的人。即使自己并没有做到对方预期的那样,你也应该相信对方是可以原谅的。

总结:对于爱的体验,总会有这样或者那样的不舒服感,绝大多数的原因都是你想太多了。如果你能够摒弃私心杂念,专心沉浸在爱中,那么所有的不舒服的情绪都将烟消云散。

寒光竹影 2023-08-10 15:32:15

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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