雨后八年级作文

抱爱半遮面
精选回答

雨后八年级

作文

(通用3篇)

在平平淡淡的日常中,许多人都写过

作文

吧。

作文

是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的

作文

才能称之为优秀

作文

呢?以下是小编整理的雨后八年级

作文

(通用3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

雨后八年级

作文

1一觉醒来,拉开柔软碎花的窗帘,顺手推开透着亮光的窗户,一阵贻人的清新袭来,不禁向外遥看,到处一片潮湿,昨晚趁着我们熟睡的时候,一场大雨竟偷偷地降落了,不小心地打落了一地的桃花,墨绿的荔枝树上的花儿,可能预知这雨的到来,早早地长成了一个像珍珠样大的果实,虽然有些也耐不住雨的侵袭,一棵一棵地掉到了地上,静静地躺在那里,但它已了无遗憾,至少它已是一颗果实。

远处低矮的瓦房顶上,一些由于秋天而飘零的叶子,早已不知飘落何方,会有怜惜它们的人拾起它,埋进自己的记忆里吗?会因为离开了整个秋冬季的家园而伤心落汩吗?水泥地板上一滩滩积水,由于无法映照出身边花儿美丽的容颜,在风吹过的时候,独自伤心落泪,花莆里的小草贪馋地吮吸着雨水,努力地长着,一夜长了不少。

我不由得紧张地向窗前不远的那棵树看出去,仔细地聆听着,还好那陪伴了我好久的鸟妈妈和那窝小鸟,并没被这场雨吓倒,那些小鸟张着绿黄的小嘴在吱吱叫个不休,鸟妈妈嘴里叼着虫子,拍着那坚实的翅膀在鸟窝旁边转悠着,在这样的大雨后,竟然还听到那它们的鸣叫,突然竟有一种久违的喜悦和激动,我多想过去爱抚一下那毛绒绒小东西,但那树上的距离,和害怕打扰的心情,让我遥不可及,只好收回我那颗渴望的心。

这鸟儿自从在我不记得的某个清晨里,做了我的邻居后,让我在这样喧哗的城市里,在我厌烦了那些人为燥音的时候,能在每天的清晨倾听着它们那欢快的曲子,就像一段优美流动的旋律在我身边围绕,感觉走进了那亲切的大自然,平静着我寂莫燥动的清晨。有署身于以往绿树成荫、鸟语花香的家园,我那日夜思念的亲人就在我的身边,还有家旁边的那棵杨梅树和那熟得发紫的杨梅清晰得让我眼馋。

总在每天清晨睁着惺松的眼睛推天窗户时候,呼吸着那股泌人心肺的清新,看着鸟妈妈天空中来回穿梭身影,那对小鸟儿辛勤的付出和关爱,远方爸爸妈妈那忙碌的身影和慈爱的目光,牵引着我,我不由得泪眼朦胧。

小鸟长大了,总会离开我,就像我们要离开父母一样,总会到另一棵树上停留,到属于它们的天空里翱翔,到那一天,我真不知道自己会是什么样的心情,应该是惆怅吧,是失落和

伤感

吧,一窝小鸟离开了,我都会这样了,更何况是整个的世界再没有小鸟了,如果没有了那些陪伴我们人类的朋友,我将又会是什么样的心情呢?我们又是什么样的日子呢?

雨后八年级

作文

2没有喧嚣,没有烦躁,没有沮丧,一切都那么和谐,一切都充满蓬勃生机,原野上泛起层层的新绿,拥人心醉,催人奋起,(随笔) 雨后。— 题记

春雨绵绵后,贫瘠的远山,将它那巍峨伟岸的身影悄悄地隐去,却披着朦胧的纱,带着羞涩,静静地注视着这美妙的雨后世界。

雨丝轻抚处,新的生命正在萌发,远山不再贫瘠,不再萧条,不再颓废,缕缕绿意萦绕其间,仿佛是悠远轻柔、情意绵绵的.乐章,可是那拼搏急驰在疆场的身影?可是那伴着十五的月亮坚守边关的一身绿色,可是那天安门前走过的那一片朝气蓬勃的橄榄绿,可是那亘古及今的庄严宣誓?

雨后的丛林,则更加郁郁葱葱,偶尔摇曳着点点粉红与金黄,颇有几分浪漫情怀,晶莹的露珠儿轻轻地滑落,尽最后的努力,滋润这一方黄土,或许增添的是希望,但掠去的是依恋,洒下的是辛酸,亦或是“化和春泥更护花”的高尚。

雨后,徘徊在洒满雨尘的小径上,尽情享受雨后阳光的滋味。微风习习,递上丝丝凉意,不禁感慨大自然的伟大与微妙,大自然的馈赠,真可谓是妙不可言,似乎只可意味不可方传。泛着点点涟漪的湖面上,一串低垂的柳枝,在雨后温和的阳光下显得格外轻柔,杨柳依依,品不尽的诗情画意,思不尽的闲情逸致,咏不尽的千

古诗

篇,在这格外清新的雨后世界里,倒别有一番滋味在心头……

痴痴地盼望着那赏心悦目的用彩虹能够悬在天边,给这雨后世界增添一份光泽,而它却同神笔马良、铁臂阿童木一样成为了遥远的记忆,只在心灵深处,默默地祝福……

巍巍的山峦,挺拔的古树,经过雨的洗礼,更加矫健,更加遒劲,潺潺的小溪在一旁伴奏,雨滋润丰富了溪水,像中国的历史文化,像那源源流长的知识长河,不断地更新,不断地提炼,不断地进取,不断地向上,不断地奋进,努力创新,超越自我。

经验

交流《(随笔) 雨后》。

“润特细无声”后,孤厍,袅袅炊烟,和着那被大地遗忘的雨丝,仿佛是一缕缕愁思,真是“剪不断,理还乱”,随着流浪的风开始渺茫的征途,因为流浪是风,总该有一股随遇而安的豪爽吧!想想雨中情趣,自然惬意,而雨后风景独好,亦或是恰到好处,雨中登泰山也许是另一番壮观且别致吧!

领略雨前的叱咤风云,体会雨中的浪漫情怀,轻咏雨后的清新自然,经历雨的抚摸,雨的滋润,雨的考验,道路或许更加泥泞曲折,但它总是不屈不挠地向前延伸。

雨带走了尘埃,送来了温馨的气息,注入了勃勃生机的新绿,振人兴奋。

拥着雨意,开始人生新的征途……

雨后八年级

作文

3匆匆的行走在路上欣赏这一方美丽的风景。花开似落,怡然飘香,我驻步侧耳细听雨的声韵。共话墨竹,听雨打芭蕉,沙沙,沙沙,裁剪出你的身影,扬长而去。

一泓湛蓝得让人彻骨感动湖。一个凄婉得令石头落泪得缥缈的梦。一首诗朦胧的离奇,灿烂的耀眼。一缕风清新的心醉,飘驰的惊人。

徘徊的时候,乱雨纷飞。渐渐的将你远送。怅惘的时候,望月歌吟。把酒临风。寥落的时候,离尘绝俗。将你频频回顾。

静默的人啊!何时才能与你相见。轻轻的将我敲醒,听花开的声音。

是你?遥远的地方飘来悠扬的笛声。是我?黄昏的夕阳透过你微笑的眼眸。

晨曦将朝露蒸腾,洋溢着欢乐。像溪水,奔腾着希望。

花开的雨后……听,花开了……

枫叶飘零的雨后,与最后一瞬独舞苍穹。爱的寂寞,于恋人掌心与以生命。盈盈月光里,炽热的爱之火流星般划过夜幕,与亘古相循。

喧嚣,驰骋梦想,让梦飞翔,奋力振翼,让最初的花开成真。酝酿,荡气回肠,让爱散发热量放射光艳。

沉默的,为什么我手中的花季会如此的短暂。为何只有落雨的季节才能让我记得你?记得你美丽的一瞥?

清新,把我的记忆慢慢敲醒,清丽修长,静谧永恒。

溢香,用我的芬芳唤醒你微笑的眼眸。踏过泠泠雨季。

绚丽,将我的呼吸化作落叶,簌簌的风声催促你远去的声律。

清纯,只有花开才能万木峥嵘。

走过樊篱,怀念繁华似锦的孤寂。想念一种飘逸看云舒卷的和弦。忽然明白,雨季已经不在,夜阑人静,万籁无声。只有虫鸣鸟悦的自由生活。凄凄切切这是弦歌杂作的雨后。

似曾相识的感觉,即使在茫茫人海之中也能把你一眼认出,轻易的造回一只笔将自己的心情涂鸦。让极短的距离找到美好,灿烂,一起去听雨季花开的声音。

就让我们闭幕聆听,听!花开了……

就在雨后。

晚秋 2024-04-12 16:29:40

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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