成都市卫生学校怎么样

谁敢与我以心换心
精选回答

成都市卫生学校涵盖医学、药学、工学、理学、管理学、经济学、文学、艺术、农学等多学科综合发展的全日制、综合性、应用技术型普通高等院校,面向全国统一招生。学校坐落于著名的天府之国-成都。这里气候四季如春,特别是团结校区位于团结风景区,风景秀美,风光旖旎。

一、办学条件

成都卫校投入上千万元,建设有护理专业实验实训大楼,教学设备齐全,设备完善,配有功能完善的解剖实训室、生理病理实训室、基础护理实训室、内科护理实训室、外科护理实训室、妇产科护理实训室、儿科护理实训室、口腔护理实训室等基础课、专业课实验实训室。对每门专业主干课程。

学校师资力量雄厚,拥有一支学者型、专家型、双师型的教师队伍,同时聘请全球知名企业的“董事长”、“总经理”、“工程师”、“能工巧匠”等一线技术人员担任兼职院长、兼职专业带头人、兼职教师,全程参与培育人才。学校现有教职工1000余人,“双师”素质教师占专任教师总数的85%,企业一线师资的数量与专业专任教师总数之比达到1:1以上。学校本部均派出了具有副高级以上职称的专业课教师进行专业教学,实习实训教师均来自医院临床护理工作一线,具有多年临床工作经验,为培养高质量护理人才提供和可靠保障。

二、专业设置

护理专业

主要培养掌握现代医学护理学基础知识和技术,能够从事临床护理工作和护理管理工作的应用型高级护理专门人才。通过学习,学生应用具备基础医学和临床医学的基本知识,掌握护理学的基本理论知识和专业技能,掌握急难重症护理基本原理及操作技术、专科护理及监护技术,具有常见病、多发病诊治的基本知识和系统化整体护理的能力。

医学检验专业

培养能够从事临床检验技术工作的检验师。通过学习使学生掌握必需的基础医学知识和实践技能,临床疾病诊断的基本知识,临床检验知识和实践操作技能、医用化学分析仪器的操作技术。

药学专业

本专业旨在培养德才兼备的,从事药政、药剂、药检等药学专业的应用型专门人才。在业务知识和能力方面,要求掌握本专业所必须的基础理论、基本知识和技能;具有运用所学知识进行药物制剂生产、药品质量控制和管理实际工作的基本技能。

中医美容专业

培养目标:培养具有一定的欣赏美和创造美的能力的医学美容人才。使其在中医学基础理论的指导下,掌握生活美容,医学美容专业的基本理论和基本技能。具备皮肤美容,美容整形及美容保健技术,对美容整形的审美诊疗能力及对损容病人突发病症的急诊处理能力。专业课程设置:外语,计算机基础,正常人体学,中医学基础,医学美容学基础,公关与礼仪,中药学,方剂学,药理学,中医美容学,皮肤美容学,针灸学,推拿学,美容外科学,化妆品学,美容仪器及机构原理,美容鉴赏。就业方向:各级医疗机构及医学美容整形机构。

口腔工艺专业

培养目标:培养具有口腔工艺技术专业理论和实践技能的口腔工艺技术人才,使其具有运用口腔临床医学,医技程序进行系统治疗所必须的专业基础知识,基本理论,基本技能和人文科学知识。

专业课程设置:计算机应用基础,解剖生理学,疾病学基础,口腔疾病概要,口腔修复材料学,口腔预防保健学,固定义齿修复工艺技术,可摘义齿修复工艺技术,口腔正畸工艺技术,口腔医学美学。

就业去向:各级各类医院,疗养院,口腔专科医院或义齿加工中心从事义齿修复和矫治器制作等口腔医疗技术工作。

三、就业前景

高度重视毕业生就业推荐工作,与省内外各医药企事业单位建立了良好的合作关系,就业面广,渠道畅通,历年来的毕业生广泛分布于华西一院(川医)、华西二院(川医)、华西四院(川医)、四川省人民医院、省第四人民医院、省中医院、省肿瘤医院、省骨科医院、省公路医院、成都第一人民医院、成都第二人民医院、成都第十人民医院、三六三医院、绵阳中医院、内江中医院、绵竹人民医院、太极集团、恩威集团、科伦集团等各医、药企事业单位。

黄昏后的美 2024-01-13 15:21:11

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
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