杭州哪个招聘可以缩小到街道

耳语
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清华北大硕士毕业生扎堆到杭州余杭街道办工作,你会怎么想?

在很多人的观念里,清北毕业生就不能从事普通工作,仿佛对于那些清北的本科、硕士和博士生来说,他们必须要从事高精尖的科研工作。

甚至都对这些所谓的高端人才出国深造,亦或者留在国外都见怪不怪了。

但是现在这种老旧观念正在被改变,正在让很多思维定势的人不适应。

寒石冷月想说的是,清北硕士毕业生到街道办工作,反而是好事,说明他们已经从象牙塔尖上走下来。

笔者曾有过多年基层公务员的工作经历,在身边有不少高学历的同事,也有学历低的人。

仅就专业能力而言,可能学历低的人通过历练也会很熟练,但是他们的思维模式与视野有很大的局限性,很难成为全面型人才。

但是那些高学历者却不一样,他们学习能力强,适应新岗位新专业速度快,上升空间也很大。

就如杭州余杭街道办招聘的这批清北硕士毕业生,他们能够齐刷刷地到基层当公务员,正在说明一个事实,清北毕业生已经象牙塔尖上走下来,融入到社会之中。

当清北高端人才不再被神话时,人才外流现象将会得到有效遏制,这反而是好事。

清北多年来有大批高端人才流失海外,如果从个体价值观追求来看,很多人确实会为了追求优越的物质生活与工作环境而离开祖国。

但是还有一个人们看不到的现象存在,那就是清北毕业生被国人过度神话了,捧的越高,对这些人心态影响越大,结果就慢慢形成一种风气,他们如果从事普通工作反而会被认为是能力不济,或者心理有什么问题。

杭州余杭街道办招了一批清北硕士毕业生,说明清北毕业生终于不再被神话,他们拥有的高学历同样可以干平凡的工作,这何尝不是好事呢?今年受疫情影响,清北毕业生流向海外的通道受阻,再加上欧美很多国家经济迅速变差,催生了他们把择业目光转向国内。

如果仅拿一个杭州余杭街道办招聘多年清北硕士毕业生现象看待问题,显然并不能全面客观看待问题,还应该结合今年国际大环境,尤其是一场试卷全球的新冠肺炎疫情,正把清北毕业生流向海外的通道变窄,甚至由于欧美一些发达国家经济迅速变差,学术交流和求职工作都面临关前所未有的困境。

相比之下,中国的经济却在战胜疫情之后成为全球的最亮点,正以强劲的实力让世界羡慕,在此消彼涨的对比之下,很多清北毕业生更愿意选择在发展前景更明朗的国内工作,当然也包括成为公务员。

结束语:通过上面的分析,相信大家都能看到一个事实,就是随着时代的发展与变迁,任何以往认为不可能的事物都在悄然被改变着。

清北硕士毕业生去基层当公务员这就是事物发展的必然结果,而这个结果是由多种客观现实因素影响所致。

只要顺其自然地看待这种观念的变化,说明大众的思想和观念都在与时俱进。

我大概属于有立场的,周围全是清北毕业生,有认识的人还参加过这个招聘活动。

第一,并不是清北每个人都适合搞科研,大学里面能出来点人,溢出到社会上去,肯定好处是比较多的。

今天我有位朋友就连发了几个类似冤假错案的案子,她是政法老师,她强烈赞同法律硕博士去基层,会少很多乱执法的现象,对基层干部也有个普法作用。

还有,前一阵闹得很欢的,街边的招牌整齐划一,如果规划专业的人下基层,这种事也会好很多。

我们看到很多城市很荒谬的事情,跟当地基层的管理水平很有关系。

第二,大学教职的竞争确实到了白热化的地步。

大学扩招告一段落,原先各种冷门专业的博士基本是到大学当老师,但现在老师非常难当。

我听说了武汉大学、中山大学,当老师必须要先当博士后,博士后3年考核下来,不合格达到90%。

搞科研非常苦,所以大家愿意离开科研环境。

第三,很多人开始说清北人官本位,喜欢当官。

清北人里面是有一些这样的人,我觉得无可厚非,个人想法不同。

但是,希望大家看到,除了这部分人去了余杭街道,也还有不少人去了西部。

希望大家讨论的时候,不要忘了这个事实。

第四,如果大量的人去体制内,说明体制内的工作好,那说明我们的实体经济缺乏活力,这点让人比较担忧。

随心 2023-08-25 13:06:36

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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