如果孩子有厌学情绪该怎么办

特立独行的兔子
精选回答

为了预防和化解孩子的厌学情绪,家长在开学之初就要适时地对孩子进行辅导。同时,家庭、学校等各方要努力营造宽松的学习环境,让孩子尽快适应学习生活,减少厌学情绪的发生。

如果孩子有厌学情绪该怎么办

1、培养孩子对学习的兴趣,可与孩子的特长结合起来。其实,特长与学习并不矛盾,很多有特长的孩子,学习成绩也不错。由于有特长、有兴趣爱好,这些孩子会经常受到来自学校和家庭的表扬和鼓励,他们的兴趣劲头也会潜移默化地移到学习上来,从而使二者相得益彰。

2、避免过度地批评和指责。很多厌学的孩子,学习跟不上,经常受到老师的批评、家长的责怪以及同学的轻视。于是,他们索性“破罐子破摔”,甚至经常逃学。老师和家长要避免过度地批评和指责,多对孩子的“闪光点”进行鼓励和表扬,同时帮助孩子提高学习能力,让孩子变得自信起来。这样,孩子学习的兴趣也容易被激发出来。

3、尽量减轻孩子的心理和学业负担。老师和家长要尽量减轻孩子的学业负担和心理负担,结合青少年的心理特点施教,做到寓教于乐,劳逸结合。

4、帮助孩子建立良好的人际关系。鼓励孩子多参加集体活动,多与同学交往。教会孩子理解和尊重他人,让孩子学会倾听,学会表达赞美和感谢。当孩子与同学发生冲突时,家长要给予正面引导,帮助孩子正确处理冲突。

孩子产生厌学情绪,主要有以下四方面原因

1、学习成绩跟不上,受到来自老师、家长和同学的压力、责怪和鄙视。

2、与人际关系差有关。由于性格的原因,有些孩子人际关系差,经常与同学们吵架甚至打架,导致同学们都不喜欢他,从而使他感到在学校没意思,产生了厌学情绪。

3、没有树立正确的学习动机。有些孩子不明白学习的真正意义,总认为是为父母而学。听到社会上一些关于读书无用的说法,他们更是迷茫,觉得读不读书无所谓,这样自然而然就对学习没什么兴趣,甚至厌学。

4、学业负担过重,产生逆反心理。为了让孩子上一个好学校,老师、家长不断给孩子施加压力,增加学习任务,以致孩子无法承受,从而对学习感到厌倦,甚至厌世。

当孩子讨厌上学时,家长有哪些错误做法

1、打骂孩子。俗话说得好,棍棒底下出孝子,不打不成才。这类家长认为,孩子之所以逃学,就是因为“皮痒”了,只有施以拳脚才能让他长个记性,于是他们就开始对孩子进行打骂。

但殊不知,随着孩子年龄的增长,他的叛逆心理也与之而来,家长一味的打骂孩子不但不能解决问题,反而会让孩子和父母之间的矛盾升级进而无法收拾。

2、禁止孩子一切社交。这类家长认为,孩子之所以不愿意上学,就是因为他结交了一些不应该结交的人。因此从这个角度出发,他们应该断绝孩子的一切社交。但这样做也只是治标不治本罢了,而且家长断绝孩子的社交使孩子没有朋友,也会让他的心理产生问题。

3、逼迫孩子学习。很多家长认为,孩子不愿意上学只是一时贪玩,只要逼迫他到学校就可以了,受到学习环境的影响后他自然就会学习了。但家长要明白,强扭的瓜不甜,即使把孩子送到学校强制他学习,他也没有心思、没有兴趣,结果也只是徒劳罢了。只有让孩子全身心的投入进去效果才能达到。家长一味的逼迫,也只能是南辕北辙罢了。

绯村剑心 2024-06-14 13:10:14

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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