阅读下面的文段，完成后面题目。（10分）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令务以德

题目内容：

阅读下面的文段，完成后面题目。（10分）

张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令务以德教训下百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。（选自《旧唐书·良吏列传》）

注：牸（zì）牛：雌牛。

小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．及将异居 异居：住到别处。

B．县司累政不能决 累政：多次审理。

C．允济遂发蒙 发蒙：揭示原委。

D．结庵守之 结庵：搭建草屋。小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．其人诣武阳质于允济 遗衫于路，行十数里方觉

B．但归，不烦守也但能回取，物必当在

C．若遇盗，当来告令 但能回取，物必当在

D．果得盗葱者 如言果得小题3:对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）

A．百姓怀之 称代前文的“张允济”。

B．可以牛归之 称代前文的“女婿”。

C．元武县司闻之 称代前文的“妻家叩头服罪”。

D．结庵守之 称代前文的“葱”。小题4:以下句子分别编为四组，全都表明张允济施政才能的一组是（）

①务以德教训下，百姓怀之。 ②允济曰：“尔自有令，何至此也?”

③妻家不知其故，恐被连及。 ④允济呼前验问，果得盗葱者。

⑤远近称之，政绩尤异。

A．①②④

B．①④⑤

C．②③④

D．②④⑤小题5:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。

B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。

C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。

D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动

最佳答案：

小题1:C

小题2:A

小题3:C

小题4:B

小题5:C

答案解析：

小题1:

“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。结合前文“以衫蒙其头”可推断出此处“发蒙”是揭开衣衫的意思。类似题目的解答一定要回到语境中，仔细揣摩。

小题2:

试题分析：第一个“于”介词，译为“向”；第二个“于”介词，译为“在”。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

小题3:

试题分析：应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。回到原文语境，就可判断出“之”指代的具体内容。

小题4:

试题分析：

②和③不表明张允济的施政才能。解答类似题目要善于运用排除法，根据②就可以选出正确答案。

小题5:

试题分析：C项张允济劝老妇人回家，是因为他觉得葱不必看守，如果被偷，可以报告县令。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

参考译文：

张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力予以德行教育训导民众，百姓很怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决过问题。那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状?”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小草房在那里看葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济，他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如先人所说，果然找到了衣衫。远近的人都称赞允济，他的政绩尤其卓著。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。