高三政治练习册答案

棒棒阿姨 高三试题
精选回答

前言生活与哲学

(一) 1.方法论

2.整个世界人和世界关系

3.认识世界改造世界

4.共同本质规律

5.辩证唯物主义历史唯物主义科学实践

(二) 1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.A

(三)有哪几项是最符合题意的

1.ABC 2.ABCD 3.BD 4.D 5.ABCD

(四) 1.哲学和具体科学是有区别的,哲学是把整个世界作为研究对象,揭示的是世界万事万物的共同本质和最一般的规律。具体科学研究的都是世界某一特定领域,某一局部的问题,揭示的是自然界或社会现象的特殊本质和规律。

哲学同具体科学知识又有密切的联系,哲学是对自然科学、社会科学和思维科学等具体科学的概括和总结。

2.人类认识世界是为了利用和改造世界,让自身能更好地生存,发展。运用马克思主义哲学作指导,认识世界和改造世界的活动就会更加自觉,取得更大的成效。

哲学观察

(一) 1.题目的观点是错误的。哲学是关于世界观的学说,同时又是关于方法论的学说。学习哲学能为人们的学习、工作和生活提供世界观和方法论的指导。但哲学与具体科学有区别,不能代替具体科学的具体知识和方法;同时,也不是所有哲学都科学,马克思主义哲学是“使人聪明”、“激发智慧”的思想武器。

2.题目的观点是正确的。人们在处理自身与外部世界关系的实践过程中,逐渐形成了对整个世界的最一般的看法,这就是世界观。世界观几乎人人都有,但是,人们在实际生活中形成的世界观,还是朴素的、缺乏理论体系的。只有理论化、系统化、体系化的世界观才能成为哲学。因此,尽管人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。

(二) (1)漫画中的人找不到满意的点子急得满头大汗,眼冒金星。这幅漫画形象生动地讽刺了那种脱离社会实践,照搬书本的教条主义思想。

(2)我们在改造世界的过程中要积极参与社会实践,理论联系实际,才能把书本知识转化为实际知识,也才能找到解决问题的正确“点子”。

(三)星座是天文学上的概念它仅仅是一个符号,不能说明任何更多的问题。命运掌握在我们自己的手中,幸福生活要靠自己努力创造,生活中相信星座运程的指引是唯心主义思想的表现。作为青年学生要积极树立科学的世界观、人生观。

第一课认识世界尊重实际

(一) 1.本原2.物质世界物质性3.不依赖于反映客观实在性最根本

4.正确错误具体抽象5.能动地认识世界能动地改造世界6.正确认识实践活动7.物质和意识的关系第一性8.一切从实际出发主观客观

(二) 1.B2.D3. B4.C5. C6. A7. D8. C

(三) 1.ACD2. BCD3. ABCD4.ABCD5 .ACD6.BCD7. AC8.BCD

9. ABC

夕颜如梦 2022-04-28 21:36:27

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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