西域三十六国(西域三十六国的前世今生)

平淡是真
精选回答

西域在中国人眼里一直是一个充满着危险又神秘富饶的地方。葡萄美酒夜光杯、不破楼兰终不还等描写西域的诗句已成为中华文化的经典之一。

张骞通西域后不久,大汉骑兵威名远扬,汉帝国兵力空前昌盛,西域各国纷纷遣使长安,上表服从。汉帝对于这些臣服大汉的小国也是来者不拒,在西域设立了西域都护府,并命郑吉担任第一任都护。自此,东到玉门关,西至巴尔喀什湖,北到天山的广大地域就被正式列入大汉王朝的管辖范围。

西域三十六国指的是今玉门关以外往西的亚洲地区的一个统称,实际上在汉初时期西域大大小小共有五十几个小国,到了张骞出使时期,通过弱肉强食规则,西域先后存在了36个国家,所以统称“西域三十六国”。

在西域三十六国当中,比较出名的有鄯善(楼兰)、龟兹、乌孙、于阗等。这些小国在中国历史书籍上出现的次数比较频繁。但时至今日,这些国家都早已不复存在,或消失成疑,或成为中国一县市。

别看“西域三十六国”名声打得响,不知道的还以为它们有多大,实际上这三十六国都小得可怜。人口破万在西域算是大国,小的国家只有几十户人,最多的有七八万人,大多数都是千户左右,也就是咱们乡村与乡镇的规模。

可能有些人会有疑问,到底是什么原因,能让西域地区成为“小邦林立”的状态,为何不会出现“大一统”王朝?其实这和西域的地理环境有关,西域不像中原地区草肥土沃,总的面积虽不小,但是适合人类居住的面积却很小,往往都是一片绿洲养活一个国。

那么问题来了,如今距离汉朝已经过去了两千余年,“西域三十六国”还有多少在中国境内?

完全在中国新疆境内的有龟兹、焉耆、于阗、若羌、楼兰、且末、小宛、戎卢、纡弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、疏勒、莎车、尉头、温宿、尉犁、姑墨、卑陆、乌贪訾、卑陆后、单桓、蒲类、蒲类后、西且弥、东且弥、劫、狐胡、山国、车师前国、车师后、车师尉都、车师后城、渠犁。

实力最强劲的乌孙国则有一部分在新疆,其余部分在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内。还有一些不在中国境内的“西域三十六国”:大宛、大月氏、罽宾、无雷、滑国等。

这些古国如今大部分都成为了中国新疆的一个县,咱就不一一去做介绍了,挑几个比较有名的讲一下。

大月氏

当年张骞出使西域,目的就是为了寻找大月氏,与其联合围剿匈奴,然而张骞大月氏没找到,却找到了后来的西域三十六国。大月氏人是生活在中国的西北一带的游牧部落,与匈奴是世仇。

匈奴崛起后,经过匈奴冒顿单于和军臣单于的连续打击,大月氏人被迫西迁。经过长途跋涉,大月氏人来到今天阿富汗地区,并以此为中心建立了著名的贵霜帝国。由于大月氏人已经在西域稳定下来,不愿意再卷入争端。汉朝与大月氏联合夹击匈奴的计划没有成功。没有盟友的帮助,只能由汉朝自己保卫北方,这也是汉武帝连续讨伐北方的原因。

乌孙

乌孙是三十六国中实力最强的国?家,极盛时期国土面积也比较大,如今在中国新疆以及、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦境内。乌孙与大月氏人一样,都是在河西走廊的游牧民族,都是在匈奴的打击下被迫西迁。关于乌孙,还有一个传奇的故事。乌孙在被匈奴单于冒顿灭亡后,乌孙王子猎骄靡成了冒顿的养子。猎骄靡不忘仇恨,逃出匈奴的掌控,成功复国。

跟匈奴有血仇的乌孙在汉朝时一直是汉朝的盟友。

龟兹

在西域各国中,龟兹是唯一能与乌孙一决雌雄的国家。如今的龟兹大概位于我国新疆的阿克苏市和库车县之间。汉朝和唐朝的都护府都在这里。龟兹人口在西域是最多的,这里商贾来往如织,还有各种各样的宗教在这里聚集,是实实在在的经济文化中心。

焉耆

焉耆是西汉对抗匈奴,唐朝对抗突厥的前线军事基地。焉耆如今的位置是新疆焉耆县。在西汉时,这里的人口也有万余人。而在打败西突厥后,唐朝把位于焉耆的北庭都护府迁到了碎叶城,之后焉耆就逐渐衰落了。

于阗

于阗位于天山脚下,塔里木盆地的南部。现在是以出产玉石出名的和田市。两汉时,于阗最为发达,人口数万人。于阗的佛教氛围浓厚出名,很多游记对其浓厚的氛围都进行了详细的描述,尤其是《大唐西域记》。

楼兰/鄯善

楼兰国是丝绸之路的重要驿站,如今的位置位于当时的大湖罗布泊的隔壁。楼兰在汉朝时是人口破万的西域大国。楼兰王因杀害汉庭使者被灭国而出名。楼兰国之后改名为鄯善,成为丝绸之路上的七大强国之一。

疏勒

疏勒是汉朝在西域的重镇,现位于喀什市疏勒县。由于疏勒是汉朝通往天山以南的重要通道,也是草原民族通向西域的主要通道。所以汉朝和匈奴在这里发生过多次争夺战,疏勒是汉朝安西都护府向西扩展的前线根据地。在东汉时,掌控西域几十年的班超也以疏勒为自己的行营。

如今的三十六国早已不复存在,这些“袖珍”小国已经成为了中华文明不可缺少的一部分。

参考文献:《汉书·西域传》

随缘 2023-08-10 15:38:49

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国泰民安的泰的意思

国泰民安的泰的意思是平安,安定。成语的意思是国家太平,人民生活安定。出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
成语用法:用于褒义,常与“风调雨顺”连用。
近义词:河清海晏、政通人和。
反义词:兵荒马乱、兵连祸结、民不聊生。
示例:
1、《汉书·刑法志》:“至今桓公任用管仲;而国富民安。”
2、老舍《龙须沟》第一章:“有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。”
3、《中国青年报》1985.10.1:“然而不管怎么说,饱经忧虑的中国人民毕竟盼来了物丰民富,国泰民安的好日子。”

盾牌是什么意思

“盾牌”是古代作战时一种手持格挡,用以掩蔽身体,抵御敌方兵刃、矢石等兵器进攻的防御性兵械,呈长方形或圆形,盾的中央向外凸出,形似龟背,内面有数根系带,称为“挽手”,以便于抓握;比喻掩盖、推托的借口;《圣经》诗篇:“列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民因为世界的盾牌是属神的,他为至高!”盾牌意为君王。
出处:
1、沈从文《从文自传·一个老战兵》:“他们常常是一人手持盾牌单刀,一人使关刀或戈矛,照规矩练‘大刀取耳’、‘单戈破牌’或其他有趣厮杀题目。”
2、冰心《六一姊》:“我知道是她自己要看,却拿我作盾牌。”
在古代东方,以及古希腊、古罗马等具有古老历史的国家,作战时都广泛使用盾牌。公元前两千年出现了铜盾,后来又出现了铁盾。盾牌的表面一般都包有一层或者是数层皮革,可以防止箭、矛和刀剑的攻击。通常还绘有各种彩色的图案、标志、徽章等等。随着枪炮火药等兵器的发展,盾牌逐渐被废弃。
盾虽然只能用以防御,但常配以刀枪,也能发挥很大的进攻能力。用法主要有:腾、跌、扑、滚、伏、窜、踔、蹲等。
盾牌作为武术套路较为流行的有:矛、盾对打、盾牌刀进棍、盾牌刀进枪、三节棍进盾刀等。

觉得是动词吗

“觉得”是动词,指感觉到,意识到。
出处:
1、《朱子语类》:“每常处事,或思虑之发,觉得发之正者心常安,其不正者心常不安。”
2、《水浒传》:“默然觉得神思恍惚,寝食不安。”
造句:
1、你的脸色很难看,觉得哪儿不舒服吗?
2、你觉得心里不痛快,就尽情地哭一场吧!
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