为什么刚结婚老公就出轨了呢

老巷旧人
精选回答

恋爱一年,领证一个月后,我和老公终于安排好时间去旅行结婚。七天的海外游我们过得非常开心,但是回国前一天晚上,我接到了一个电话······

我今年32岁,上市公司的行政主管,和老公恋爱一年后我们才走进婚姻,因为不喜欢太繁琐所以我们没有办酒,商量后决定来一场旅行结婚。那天晚上老公去洗澡的时候,我接到了一个电话,是一个没有备注名字的号码,接通电话后,我说老公在洗澡,那边没有吭声就把电话挂了。

我以为是那种常见打错的电话,所以也就没有上心。但是回国后,我却慢慢发现老公有一些异常。比如他经常电话一响就避开我去阳台接电话,晚上回家不管多累,都坚持自己洗衣服,我开玩笑问老公为啥突然这么勤快了,他的脸色却变得有些难看,干巴巴地说不想我太累。

我开始有些疑心,于是我查看了他的通话记录,发现他经常和一个陌生的号码有联系。我以为结婚之后,我们的感情可以更好,毕竟我们恋爱一年了啊,但是现在为什么一切都变了呢?老师,我老公为什么会在刚结婚就做出这样的事情呢?

导师点评:

这位女士,我很理解你的心情,任何人都受不了在度蜜月的时候遇到这样的事情,不过你要知道,很多人都会在度蜜月的时候产生矛盾,“蜜月期”也可以看作是两个人的“磨合期”。虽然你们两个已经恋爱一年了,但是毕竟才刚刚走入婚姻,所以还是有很多地方需要去磨合的。

有些人认为在一起过日子,不管是有没有领证,都是一样的,但其实情侣关系和夫妻关系,两者有着本质的区别。两个人是情侣关系的时候,对方家庭的事务不需要过多参与,也没有小孩需要抚养,但是结婚后,对方的家庭就成了彼此组成的小家庭的责任,需要一起赡养老人,抚养小孩,两个人肩上的担子一下子就加重了,因此,在这方面,两个人还是需要去磨合好才能行。

很多女人在走进婚姻后都会感觉两个人之间的亲密感反而不如从前,这是因为女性对另一方的期待值过高,所以当发现婚后的生活并不像自己以为那般的时心里会出现落差,然后遇到一些小事就会吵架,两个人的磨合就总是跌跌撞撞,很难走到彼此都舒心的状态中。

造成女人心态失衡的另一个原因也是因为很多男性在结婚后,心态发生了变化,觉得娶到家了就是自己的人了,再也不需要哄着捧着了,而自己的一些小习惯也不再刻意掩饰。女性却不一样,不管是婚前还是婚后都会在意仪式感,也会想要自己的另一半完美。在这样矛盾的情况下,双方的观念和期待完全相反,因此就会冲突不断。如果这些矛盾不及时解决,婚姻就会破裂了。

通过我们的介绍,相信大家对为什么刚结婚老公就出轨了呢有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

文竹掀起中年风 2024-02-25 14:01:50

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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