坚守高二作文

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我们往往是因为坚守了自己的想法、梦想才会获得更大的成功!下面是小编为大家带来的坚守高二

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坚守高二

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1物欲横流的社会,人与人之间勾心斗角…要用怎样的人生姿态,去面对这些狰狞与狡诈? 是淡然?是沉默?是批判?是抗争?是力挽狂澜?

人生,就是一种姿态,姿态的倒影就是结局。我们要珍惜自己的姿态,坚守。

也许它会被滚滚红尘淹没,也许它会被奢靡的风沙覆盖,也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇…

用心去坚守,用生命去捍卫卫。始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守,他仿佛不再是年过半百的至尊的君主,而是一位痴情的少年郎。她待他也真,不再是帝王与妃嫔之间的恩爱,而是寻常夫妻之间的恩爱,“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,寻常的誓言流传千古,爱了就是爱了,不顾世俗的束缚与羁绊,坚守彼此爱的姿态,而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨,我的三郎。临别殷勤重寄辞,此中有誓两心知。他们的爱,他们的姿态,风华绝代。

在声色旖旎的宫廷,左拥右抱,见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱,如玉如诗。坚守爱的姿态,坚守生命的姿态。

凤尾森森,龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉,是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫,按自己的生命姿态去生存,她的诗是心中流出的诗,她的美是纯澈澄净的美;她按自己的姿态去生活,不被礼教束缚,她的生命不受污染;她一心一意爱,她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样;她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态,诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉!那是怎样的一个满地荆棘的环境里,一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守!

激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。

“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历史上永恒定格的姿态。他用生命捍卫卫姿态用生命坚守姿态,他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。

生命的姿态,用生命去坚守,在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对?从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉,照耀千古。

不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜,都在生命的舞台上定格,形形色色,芸芸众生,生命的姿态令人感动,令人震撼,那一种生命的美丽与光彩,我们应当用心坚守。

坚守高二

作文

2人们总是在说坚守,坚守,可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说:坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞革空不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的

天气

昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。

人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守,坚守人生,坚守幸福。

坚守高二

作文

3茧蛹里的飞蛾坚守住了“一定要飞出来”的信念,才有了破茧为蝶那一刻的美丽;石缝里的松子坚守住了“一定要长高”的毅力,才有了苍翠挺拔的骨干:严冬里的腊梅坚守住了“总有一天要飘香万里”的志气,才有了迷人傲骨的风姿。淤泥里的莲藕坚守住了“不染于恶浊之气”的品质,才有了人人所赞叹的“出淤泥而不染”……

人生漫漫长路,唯有坚守,才能活出真正的自己,才能享受坚守所带来的一切快乐。试问,史上又有多少名人因为坚守,从此永垂青史。

司马迁因为坚守,写出了宏篇巨着——《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱,无韵之离骚”。爱迪生因为坚守,创造了一个个惊动世界,造福全人类的发明,被世人喻为“发明大王”。居里夫人因为坚守,才发现了钋和镭具有放射性,获得诺贝尔奖。

无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理:唯有坚守,才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理,可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时,我们没有坚守,才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时,我们没有坚守,才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨,我没没有坚守,才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守,所以才在别人都丰收累累的秋日,背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时,独自蜷曲在冰冷的角落。

所以,朋友如果你不想成为上面那种人,就请坚守吧!因为只有坚守,才能收货人生的丰硕成果!

静夜春水 2024-04-13 15:31:25

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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