我在校时学习的是军事法学,现在想报考公务员考试,请问可以报考吗?

莲灯一盏 公务员考试
精选回答

可以考但只能报考非军事类的专业!因为军事类专业不招地方大学的考生!其他军地通用学科专业少量招收。以招收全国重点地方大学的考生为主!您想考的专业估计都不好考可以报考的军校以及硕士研究生专业:解放军国防科学技术大学:高等教育学、应用心理学、中国近现代史解放军南京政治学院:马克思主义理论与思想政治教育、哲学、新闻学解放军西安政治学院:马克思主义理论与思想政治教育、中共党史、诉讼法学、法律史军队招收研究生以重点普通高校应届本科毕业的理工类考生为主。医学类、哲学、经济学和文学等军地通用学科专业少量招收。军事学不面向地方考生招生;考生应具有学士学位。年龄不超过26周岁。符合公民入伍的政治条件和身体条件。原则上不招收地方在职人员和军队院校委培生。不面向地方人员招收博士研究生入伍。不再招收地方人员委培生。地方考生考取军队系统研究生。在入学后的3个月内。经复审、复查和复试合格后。取得学籍。由招生单位按照总政治部的规定和程序办理参军入伍手续。家庭享受军属待遇。本人享受军队干部待遇。其职级工资比照军队院校毕业学员确定。学生毕业后。按照专业对口、学用一致的原则。由总政干部部统一在全军范围内分配工作。硕士研究生起点为正连职。从2019年起。解放军总政治部首次将地方人员报考军队院校研究生并入伍纳入整个军队研究生招生计划。招生数量为700名左右。女生比例占10%。具体计划及报名要求。考生要向各培养单位咨询。A、报考条件:1、拥护党的基本路线。忠于祖国。热爱军队。志愿献身国防事业。符合公民服现役的政治条件。熟悉马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理。坚持四项基本原则。品德良好。遵纪守法。决心为军队和国防现代化建设勤奋学习、努力攀登科学高峰。学习成绩平均在良好以上。2、身体健康。符合《中国人民解放军军队院校招收学员体格检查标准》。有的军校要求。2、体格检查。具体不详。请参照中学毕业生报考军校相关内容。3、复查和复试。参阅各军校当年的招生简章规定。4、办理入伍手续。具体不详。请参照中学毕业生报考军校相关内容。

梨涡浅笑 2022-10-28 18:20:31

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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