孩子都18了不懂事怎么办

逆流而上的鱼
精选回答

18岁的孩子已经成年了,应该承担起一定的责任了,所以家长在教育18岁的孩子时,必须要让他们历经生活的艰辛,他们才会懂得生活不易,才会真正的去改变自己。

孩子都18了不懂事怎么办

1、学会冷静,理智对待。在逆反期内,父母不要跟孩子斗气较劲,要多站在孩子的角度上思考问题,尊重孩子,发扬家庭民主,多听各方意见,给孩子辩解的机会和改错的时间,不要以家长的“威严”压制孩子,强制孩子屈服。

2、不要否定孩子。不轻易否定孩子,以前认为孩子有很多“荒唐”的想法,如果从孩子的角度去看,其实也是可以理解的,尽可能去宽容和肯定他们。

3、学会放手。尝试放手,不再像以往那样,管得太多,让孩子自己决定一些事情,及学会为自己负责,当孩子需要时,再给予建议和指导。

4、理解孩子的心理发展状态。很多家长习惯于站在大人的角度,来看待孩子身上所体现的问题。这就很容易造成对孩子行为的误解或者是不理解。而理解孩子在不同成长阶段的心理状态,才能帮助家长找到干预的契机。

5、尊重孩子。家长要保持和孩子良好的关系,要知道良好的亲子关系对孩子的教育是非常有帮助的,家长要懂得灵活切换自己的身份,可以是家长、老师、朋友,但不能时时刻刻都保持着一种身份,要尽量和孩子保持平等的关系,尊重孩子。

6、注意引导的方式选择。很多家长担心孩子的行为会有偏差产生,在发现孩子有问题的时候,采用过于强势的否定方式进行干预。这更加会引起孩子的逆反行为表达,不利于偏差行为的纠正和改善。

7、要和孩子共同解决问题,而不是包办。孩子现在已经十八岁了,他们自我意识强烈,凡事不再需要父母去安排、包办,他们更希望的是父母的支持,和在遇到困难的时候,家长能给他们出谋划策,帮助他们解决问题。

孩子都18了不懂事的原因

1、父母总习惯于把自己的梦想强加在孩子身上,只想圆了自己年少时的梦,根本不顾及孩子的感受。而当孩子有了明辨是非的能力时,有了自己的梦想,这时,父母和孩子起了冲突。

2、父母对孩子的教育,一成不变。因为也是第一次为人父母,教育孩子大多效仿他人,观摩了一番之后,自以为学到了,就开始用在孩子身上,从小到大,丝毫未变。可是,小时候,动辄打骂还算可以,会让孩子长记性。但是,长大了之后,孩子自尊心极强,自是不能随意呵斥打骂的。可父母没有来得及反应,所以,又有了冲突。

孩子都18了不懂事,家长教育必须要坚持三个原则

不包办代替。孩子已经是18岁的成年人了,在他没有出去做事之前,家长再不能事事包办代替,事事替他安排。他都已经18岁了,是个成人了,完全有独立自主的能力和自己的价值判断。他自己的事情就让他自己安排处理,家长再也不能包办代替。

不无度供养。不能像小时候那样无限度的满足它的一切需求,更不能像供养婴儿那样伺候着他,供养着他,必须要让他明白,他自己已经是18岁成人,父母再也没有义务供养他。他现已经是成人了,应该有责任担当,应该为家庭分担一定的责任,即便暂时担不了什么,但至少应该学会管理好他自己。

不消极冷战。孩子表现不好,家长怒气难消,这种情况下很容易出现冷战。孩子已经是一个大人了,该讲的道理给他讲清楚,该说的话给他说明白,至于他怎么判断,他怎么理解,那完全在于他自己。孩子整天宅在家不出门,不做事,家长如果在与孩子之间冷战,只能使问题更加糟糕。

坐在花园看日落 2024-06-11 16:09:22

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
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