佳慧古代取什么字

我们在看古装电视剧时，常能听到“常山赵子龙”、“燕人张翼德”等称呼，其中“子龙”、“翼德”都是人物的“字”。

在电视剧《三国演义》中，更是每个人物出场时都会在其旁边标上姓名和字。

那么，这个“字”到底是什么，为什么古人起名要有“字”呢？其实，“字”最早在商朝便出现了，到了周朝，“字”这一制度开始盛行，许多著名的历史人物都有自己的字。

根据《礼记·檀弓》的说法，男子在加冠后便正式步入社会，需要和许多人打交道，互相之间如果只呼其名，显得不够尊重，于是迎来二十岁的男子，就要在本名外另取一个“字”。

在与人交往时，互相称对方的字以示尊重。

而男子自己的名字，则只能长辈或者自己来叫。

当长辈对晚辈称名字时，表示亲昵；当自己称名字时，则表示谦逊。

步入社会，采用更多的是自己的字，于是我们可以见到在讲述古代或者近代的影视剧中，交谈双方互称对方的字，显得即尊重又文雅。

至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。

亦或者是，字含有和本名相关的意义。

著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。

其实，字刚刚诞生时，并没有特别严格和约定俗成的制度，于是民间的字既有后世广泛的两个字，也有仅一个字的。

比如著名的屈原，他本名屈平，原是他的字。

还有西楚霸王项羽，羽其实是他的字，项籍才是他的本名。

后人为了表示尊重，便称呼他们的字，渐渐的，许多人甚至不知道他们的本名了。

一言的字并不多，大部分的字因为肩负着解释说明姓名，表达德行这样的“重任”，所以常常有两言。

而两言的字则有着许多不同的规律。

比如家中有兄弟数人，那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。

举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。

同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。

五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老二，字为季常，马谡排名老五，字为幼常。

另外的著名三国人物中，还有诸如曹操，字孟德，“孟仲季”是古人将季节分成三段时采用的排序方式，可见曹操是家中长子；姜维，字伯约，则表示他是家中的老大；陆逊，字伯言，所以他也是家中的长子，诸如此类。

除了按照兄弟排名，就是和名字相呼应的字了。

同样以三国为例，张飞，字翼德，飞和翼相关；赵云，字子龙，古语云：“云从龙，风从虎。

名和字二者还是相关的。

曹操的字则即表示排名，又和名相呼应，《荀子》说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

“操”在名中，“德”在字中，可见曹操的名和字在取时都花了不少心思。

古代取字的种类还有很多种，规则大体上比较自由。

不过不管是依据什么，大体都围绕着表达德行、监督自己，呼应本名，并提供给对方称呼以示互相尊重这样的诞生本意，今天很多文人还热衷于给自己取字，笔者看来，这也是对传统文化的一种继承和发扬，很有雅趣。

名字是一个人重要的称呼，中国人的名字大多数是两个字和三个字居多，当然也有四个字的名字，但居于少数。

《三国演义》是中国很有影响力的一本小说，相信大多数都读过它，就算没有读过，肯定也知道里边的人物，诸葛亮，刘备，曹操，关羽等等。

读书的时候就有一个疑惑，那就是从来没有人直接称呼他们的名字，都是称呼他们的字，比如，诸葛亮，字孔明、刘备，字玄德、曹操，字孟德、关羽，字云长……而且看电视剧的时候，三国中每个人数出场的时候都会出现人物的名字和他的“字”。

很多人好奇，这个“字”是什么意思呢，为什么古代的人都要起个“字”呢?为什么不能直接用他的名字呢。

而且，一个人又有名字，又有字，这样叫起来多麻烦啊，古代的人不是给自己找麻烦吗。

万物存在自然有它自己的道理，既然存在了，就一定有用。

还有姓氏是从什么时候开始的呢？姓氏的来源就得追溯到三皇五帝的时候了(距现在大约有5000年)，那个时候是母系社会，女性地位极为尊贵，孩子只知其母不明其父。

而姓名的“姓”这个字，是由“女”和“生”组成的。

从字面上来看，我们可以推测，当时年代的孩子是大概跟随母亲的姓。

夏商西周的时候人们也都有姓，只不过这个姓根据村落或者是部族的名称来定的。

而氏则是后来人们有了官位或者爵位后加上去的。

姓氏的来源比较久远，那么名字来源就更加的久远得追溯到远古时期。

远古时期是原始社会，以群居为主。

生活内容比较单一，靠狩猎来维持自己的生命，同时还要自卫，跟其他的动物战斗来保护自己。

当时的社会太原始了，几乎跟动物没有什么太大的区别，所以不需要姓名来区分。

但是随着人们的发展和进步，必须要有一个标志，把一群人和另一群人区分开来。

所以就有了姓，那么姓就成了一个群体的一个标志。

在群体之中人们怎么去分开呢？所以就出现了名，在群体内部，大家用“名”来区分你我。

但是如果不跟自己内部的人去沟通，而去跟另一个群体的人去交流的时候，单单用“名”很容易混淆，不容易明确自己的身份，所以“姓”和“名”就结合起来有了姓名，这也是一个人属于自己的称谓和标识。

其实姓名也有广义的姓名和狭义的姓名之分，有小名儿啊，别名啊，绰号等等。

都是对一个人的称谓，其实差别都是很大的。

放在现代，我们的小名都是小时候家长给起的，叫起来比较亲切，绰号大多数都是朋友给起的，大多具有一种玩笑的意味。

广义的姓名不仅仅包括人的姓氏和名字，还包括法人和非法人的团体名称，那么狭义的姓名就仅仅是指人们的姓氏和名字。

在现在社会，名字是合起来用的。

而在古代的时候，名和字是分开的。

古代的名被叫做本名，据说是孩子出生三个月后由父亲取的，（当然一出生也可以取名字）根据《礼记·内则》记载，古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命(名)。

那么为什么要三个月后才起名字呢？因为古代的时候，医疗水平没有现在这么发达，很多小孩儿在不满三个月的时候就已经死去。

所以古代的人们，当孩子满了三个月以后，确定他能够生存，才给他起名字。

而且这个名，是孩子小的时候，他的长辈称呼的，通常这个“名”被叫做“小名”或者是“乳名”。

在先秦时期的时候，人们取名没有好听与不好听之说，也就是没有雅俗之分。

比如说：齐桓公名叫小白，晋成公名叫黑臀。

这样的名字看似真的很随意，但是可能其实之中可是含有某种特征，或者说某种特定的意义，那么其中具体有什么意义我们就不得而知了。

古代的人除了“名”之外还有一个“字”。

“字”在商朝的时候就已经出现了，到了周朝的时候便开始逐渐盛行。

根据《礼记·檀公》的记载，男子在加冠之后，就是成年人了，就可以正式步入社会了，那么进入社会后需要和形形色色的人打交道。

如果用“名”来相互称谓，就显得不够尊重对方，所以在名之外人们又起了一个“字”。

在交往的时候，便互相称呼对方的字，以表示对对方的尊重。

自己的本名，是自己的父母或者是辈分比较大的人，可以用本名来称呼自己。

长辈称呼晚辈名字的时候，表示的是比较亲昵，当自己对别人说自己名字的时候，那么就显得自己比较谦逊。

在相互沟通和交流的时候，人们都用字来互相称呼对方。

那么古代的人取字的时候有什么讲究吗？是不是随便起的呢？当然不是，古代人取名或者是取字的时候，是比较注重它的内涵的，希望用名或者是字来表达自己的德行和愿望。

而“字”跟“名”的意思可以相同，比如屈平，字原，二者意思相同。

诸葛亮，字孔明，都是光亮的意思。

“字”和“名”的意思也可以相近，不相同。

比如说，郑樵，字渔仲。

这两者之间看似没有什么联系，但是又相辅相成。

“字”和“名”的意思也可以是相反的，比如说朱熹，字元晦。

熹字代表白天，晦字代表黑夜，两者完全相对。

还有“字”和“名”相互引申补充的，二者相互补充。

比如白居易，字乐天。

讲的大概是居住的安静祥和，才能乐天命吧。