凯洛夫的代表作

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精选回答

凯洛夫对待教育方面的许多问题,力图运用马克思主义的立场、观点和方法分析、论证、并大量吸收了人类教育史上的丰富遗产,实事求是地总结了二、三十年代原苏联教育正、反两方面的经验教训。

凯洛夫的代表作

凯洛夫《教育学》的理论体系是在20世纪30年代后期开始形成的。凯洛夫着重从三个方面进行了认真的领会、研究和吸收工作。

这是凯洛夫教育思想的主要来源和依据。正是这些重要的来源和依据,构成了凯洛夫《教育学》的基本体系和具体内容。这三个方面的地位是有所不同的。

凯洛夫教学过程的步骤

苏联教育学家凯洛夫的“五环节课堂教学法”包括以下五个环节:组织教学、复习旧课、讲解新课、小结和布置作业 。这些环节是整个教学流程中的重要组成部分,旨在帮助学生更好地掌握知识。

凯洛夫的发展三要素说

凯洛夫继承了乌申斯基等人的观点,系统阐述遗传、环境与教育在人的发展中的作用。在他看来,每个人刚出生都具有一定的天赋素养,它们是个体身心发展的物质前提,离开了这个物质前提,个体的发展就失去了可能性。

他又指出遗传因素在个体的身心发展中发挥着作用,但不起决定性的作用,天赋的特性和生活的印象,只是性格养成的很重要的前提,人还有着主动的自觉的活动,情感状况和个人意志,青年的性格,主要是在教育过程中形成起来和完善起来的。

教育在人的发展中起主导的作用。人的情感、观点、信念和世界观、道德习性等都是依靠教育的帮助而形成和完善起来的。教育的伟大作用就在于此。

凯洛夫教学过程的本质

凯洛夫依据辩证唯物主义和历史唯物主义哲学认识论,肯定教学过程是种认识过程,但又指出学校里学生的学习过程不同于一般的认识过程,是在教师指导下进行的,以学习已有书本知识为主,学生所要掌握的知识都是科学上的稳固可靠的财富,并不负有发现新的真理的任务。

无为野老 2024-06-13 14:16:23

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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