前倨后恭的读音是什么,前倨后恭的故事

醉里挑灯看剑
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前倨后恭的意思:倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。

前倨后恭的读音:qián jù hòu gōng

出处:西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”

前倨后恭的主人公是谁:吴起

前倨后恭的故事:

苏秦在鬼谷子那里学成之后,就到各处谋官,可是到处碰钉子,没能成功。

他到处游荡,直到用尽了所有的旅费。他衣服破烂,面容憔悴,精神颓丧

虽然学成归来,却没有谋到一官半职,他失意极了只好回到洛阳的老家。

苏秦一事无成当他回到家时,他的妻子连看都不看他一眼。家里人也很失望。

到吃饭的时候,他的嫂嫂竟然没有煮他的饭,根本不打算让他吃饭。

就连他的爸爸妈妈看到他,也只是摇头叹气,失望之极,不愿意和他说话。

好不容易归家,却受到这个待遇,苏秦感到很悲哀,不禁长叹了一声。

他伤心地自言自语:“我今天所遭受的待遇,都是因为我读书没有成就啊!”

仕途无望,家人冷落,于是苏秦把自己关在一间小屋,开始发里奋苦读。

他打开书箱,把所有的书都翻一遍,最后,找出一本兵书来。

从那天开始, 苏秦便专心研究那本兵书,整整一年都闭门苦读,下足了苦功。

读书时,他怕自己打磕睡耽误了学习,就把自己的头发系在屋梁上。

为了不让自己犯困,他甚至会拿着铁锥刺自己的大腿,用这样的方法来振作精神。

经过这样的勤奋刻苦,苏秦对自己的学问又有了信心,他开始到各国活动去了。

苏秦首先来到了燕国,他非常有见解,燕王不知疲倦地和他谈了三天三夜。

苏秦提出了关于六国一致抗秦的主张,没想到燕王对此非常赞同,并封苏秦做了丞相。

说服了燕王后,苏秦又来到赵国,他同样说服了赵王同意他联合抗秦的主张。

赵王也接受了他的主张,并封他做了丞相,还给了他很多钱,让他去游说各国。

结果,苏秦到各国游说后,韩、魏、齐、楚也都赞同他的主张,大家都请苏秦做丞相。

苏秦一下子就成为了六国的丞相,他带领着六国的军队,一起抵抗秦国

面对六国军队的强攻,秦国寡不敌众,又惧怕六国的团结,很久也不敢再生什么事端。

苏秦经常到各国去巡视,他所经过的地方,大家都非常欢迎他,热情地招待他。

有一次,苏秦经过洛阳,想到很多年没有回家了,他便决定回家里一趟。

苏秦的父亲听说他要回家了,就赶忙让人把家里的房子打扫得干干净净。

然后,苏秦的父亲带着苏秦的妻子和嫂嫂,走到离家三十多里远的地方去迎接他。

苏秦骑着骏马,腰上挂看六国的金印,前呼后拥地来了,那场面十分威风

他的父亲连忙迎上前去,笑容满面地对他说道:”真是我的好儿子啊!”

苏秦的妻子低着头跪在地上,想到自己曾经对丈夫那样冷漠,她都不敢正眼看他。

当年连饭都不给苏秦吃的嫂嫂,如今更是巴结他,只见她趴在地上,用膝盖向前扫俘动。

嫂嫂费力地爬行到苏秦面前,边磕头一边说:”您大人不记小人过,宽怒我吧!”

他接着说:“你从前那么傲慢,现在又为什么要前据而后恭呢?”

嫂嫂倒也老实,她如实说道:“现在你做了大官,有钱了呀,我当然要尊敬你。”

苏秦看到家人对他态度的转变,忍不住慨叹起来:“贫穷的时候,爹娘不当我是儿子。”

他又说道:“现在富贵了,人人都巴结我,你们不应该这样轻贫重富啊!”

只想当个好男人 2024-01-07 15:50:42

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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