白带发黄粘稠有异味 中药治疗白带发黄

清风明月
精选回答

时常会听到有人说白带增多,白带发黄等这些问题。白带多而且发黄是怎么回事?白带是什么?白带是女性体内流出的分泌物,然而可以根据这个分泌物正常与否来判断女性健康的问题。特别是白带异常发生时,女性朋友一定要及上医院做妇科检查,好及早治疗。

中医认为白带异常的发生常与体质和环境因素有关。湿邪为引发带下病的主要原因;脾肾功能失常是发病的内在条件,任脉损伤,带脉失约是带下病的核心机制;脾虚湿盛或肝热脾虚则易使湿热互结。脾虚型主要症状是,大量色白或淡黄白带,质黏稠或稀薄无臭气,绵绵不断。

肾虚型患者的症状是带下量多,色白质稀薄无臭气,淋漓不断。湿热型典型症状是:大量白色或黄色质量黏腻白带,有臭味,伴有阴部瘙痒。大量乳酪状白带或豆腐渣样白带,臭秽难闻,则是湿毒型的主要症状。中医认为圣女清宫散可以调理肝、脾、肾功能的失调,抑制湿热互结.

2.用于治疗多种妇科炎症。

中医认为妇科炎症是一种常见的性科感染性疾病,大部分健康女性体内都有致病性病原体存在,由于机体免疫功能强大,各种菌群互相制约,不易发病。当人生病、紧张、压抑、过分激动、乱服药等原因而造成人体的免疫功能低下时,就已感染上了炎症。最常见的有霉菌性阴道炎、滴虫性阴道炎。一但感染上了妇科病,治疗起来比较棘手,采用西药内服或外用,往往将有益菌和致病菌同时杀灭,由于难以维持阴道内的酸碱度和菌群平衡,反而造成多重感染,因此选用中药治疗越来越受到患者的信赖。中医认为“圣女清宫散”可抑菌杀虫,促进细胞再生, 维护阴道内粘膜的自洁功能,使阴道腔内酸碱度平衡,增强阴道的免疫功能.

3.针对宫颈糜烂、宫颈炎的治疗。

慢性宫颈炎简称宫颈炎,主要有宫颈糜烂、宫颈息肉、宫颈肥大、宫颈腺囊肿、宫颈管黏膜炎。其中以宫颈糜烂最为常见,是妇女的多发病,约有20%或更多的妇女患有此病。突出症状是白带增多,呈乳白色粘液状,有时为淡黄色脓性或血性,可伴有腰部酸痛和腹部下坠感,于月经或性生活后加重。

中医学认为,宫颈糜烂是由于七情过极,郁久化火,损伤肝脾,氏淤互结,损害胞宫,阴部胞受损,外感邪毒,使疏泄运化失常,气滞血瘀。

老婆是猪不解释 2024-01-12 16:14:42

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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