橡胶树的栽培方法 橡胶树怎么栽培

灿如春花
精选回答

1、上盆栽培时间应该在清明后为好,盆栽幼苗或刚移栽的苗,要在盆底先放上一层排水层,再放肥料,之后还要放一层培养土,这些都做完后把植株放在盆中,不要让植株直接和盆中肥料接触,以免烧根。上完盆后要浇足水分,放在半阴处,待缓苗后再移至向阳处培养。

2、施肥:橡皮树喜肥,施肥充足,其生长旺盛、叶色浓绿橡皮树在春秋生长期,每隔半月施以氮肥为主的肥料,比如可以施一些腐熟的饼肥水,以促使植株枝叶生长茂盛。但深秋之后逐渐减少施肥,以促进植物生长充实,利于越冬。冬季植株进入休眠状态,不施肥。发现烂根要及时采取补救措施。要先把植株从盆中倒出,然后剪去已经腐烂的根系,直剪到创口断面新鲜且有白色乳汁渗出为止稍加摊晾到创口乳汁收干为止,然后在创口上涂抹硫磺粉末消毒,或用干净的草木灰、木炭屑抹在创口上,并剪去一部分枝干,以便减少水分的蒸发消耗。再进行换盆时要使用新配置的沙壤土,不要使用原来已经粘有腐烂病菌的土壤。先用干净且略有潮气的细沙围好根部创口,然后在其外侧盖上新鲜疏松的沙壤土,上完盆后,进行适当的遮阴和喷雾,之后盆土不干不再浇水,如此处理,一般一个月后根系创口处就会萌发新的根须。

3、浇水:橡皮树喜水,生长季节需要大量水,所以,其盆土应该保持在偏湿润状态,并且宁湿勿干,但水分不要过多,排水要通畅,以免烂根,叶子枯黄脱落。在炎热夏季,应该每天早晚各浇水一次,并且还要每天向植株喷水2~3次,以防叶缘枯焦,起到降温保湿作用。秋季应该适当减少浇水,等盆土发干再浇,浇一定浇透。冬季盆土略干即可,但不要过干缺水。橡皮树叶片大,呼吸、蒸腾作用强,所以在日常养护中要经常用清水喷淋叶面。

4、修剪:在橡皮树上盆后的苗期就要进行修整,在植株生长到20-30厘米时,要进行摘心,促进侧芽萌发。橡皮树长到1米高时,还要对其上部的枝条进行修剪截短,保证其植株的高度不要过高,促进侧枝生长。橡皮树自然生长时较少会分枝,为了能够矮化植株或者使植株更加美观可以在每年的4月中下旬出室外,然后将其放置在阳台光照充足地方过10天左右后进行修剪,修剪后,加强水肥管理,一般在6~7月间便可形成良好的株型。

5、光照和温度管理:橡皮树喜光又耐荫蔽,但如果长期不能受到阳光的照射,会出现黄叶现象夏秋生长期可以放置在室外烈目下曝晒,也可以放置在室内通风的光亮处。橡皮树虽然喜欢有充足的阳光照射,但畏强光曝晒,所以在盛夏日照强的中午前后要适当对其进行遮阴处理,或者移到室内半阴且通风处。冬季休眠也需要一定的光照,可以将其放在光线充足的地方养护。橡皮树耐寒性较差,温度在30℃以下才能正常生长,最适宜其生长的温度在20~25℃。温度超过35℃应该及时将其移到凉爽通风处,并喷水降温,否则容易灼焦叶子。冬季室温应该保持在10°c以上,如果温度低于5°℃,植株进入休眠,并容易受到冻害。

6、花果期管理:橡皮树在57月开花。

7、换盆:一般小苗需要每年春季换盆一次;成熟植株可以2~3年换盆一次;有5~7年生树龄的植株,最好移栽到木桶里,以后一般不需要再更换。换盆时要剪除掉部分卷曲老根,然后增加腐殖土和基肥。

千里清秋 2024-03-03 21:41:55

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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