《生命如一泓清水》读后感

不再唱情歌
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读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得,内容鉴赏,探讨主题,评论人物,评品语言或者读后感记下来,也可以摘抄下你感兴趣的精美语句,语段,词语。大学生活丰富多彩,似乎大家的大学生活都过的忙忙碌碌,我也不例外,看似每天都都在忙碌,但实际收获却不多,这周我终于做了一件非常有意义的事情,那就是看了俞敏洪老师的《生命如一泓清水》。

看了《生命如一泓清水》这本书,真的使我收获颇多。这本书共有四部分组成,第一部分:生命如一泓清水,一共有二十个小故事组成。看了之后才知道,这二十个小故事都是发生在俞敏洪老师身边的,从而提炼升华得出的感悟。刚看了没几页就被本书的“一堆散乱的砖头”这个小故事吸引了。书中描写了俞敏洪老师的父亲每天坚持不懈的捡砖头,最后一堆看起来毫不显眼的砖头被砌成了一间小房子。这个小故事不仅对作者产生了深刻的影响,同时也令我受益匪浅。它让我懂得了,只要心中有目标、有理想,并且始终坚持不懈的朝着这个目标迈进,终有一日梦想将变成现实。就像俞老师书中所写的那样“金字塔如果拆开了,只不过是一堆散乱的石头;日子如果过得没有目标,就只是几段散乱的岁月,但如果把一种努力凝聚到每一日,去实现一个梦想,散乱的日子就积成了生命的永恒。”作为大学生,我们平时的业余时间不仅比以前多了,也更比以前自由了,如果利用这些空余时间去砌自己心中的“小房子”,那么终有一日我们也会有属于我们自己的“小房子”,如果在这段时间碌碌无为,整天浑浑噩噩的话,那么我们的大学三年生活也将瞬间即逝并且不留下一丝痕迹。

在这第一部分里面,俞老师还讲到了时间的公平与珍贵,我们每人每天都只有24个小时,没有谁多一点或是少一点,除去我们睡觉花掉的时间,剩下可以利用的时间寥寥无几,我们必须善于利用时间,让我们的生命绽放光彩,即使在过程中会受到挫折,会受到打击我们也不应该放弃,要永远坚守自己的梦想和勇气,保持我们作为青少年的青春热情和对未来的美好追求,使我们的青春留下美好的印记。

第二部分主要讲述家的感觉,从俞老师的描写中可以感受到他的家人带给他的影响无疑是巨大的。他的家庭给予他很多优秀的品质,他父亲的勤劳,母亲的善良,岳父的军人品格等等。他幸福的家庭也是他成功的一部分原因。俞老师从书中表达出情感让人经不住落泪,他的家庭给了他无限的爱与支持。这也让我想到了我自己的家庭,我的家庭很简单,仅仅是由我父亲,我母亲还有我三个人组成,我们人虽少,但是我们的感情一定不比别人少,现在我身在学校,一年只有寒暑假跟父母相处的时间较多,加上现在经济还没有独立,更不用说孝敬父母了。即使如此,我们仍然不能忘记父母对我们的付出,在校期间,就算抽出一点时间给家里打个电话家人也会高兴半天,争相的来讲话。等将来我们踏上工作岗位,与父母一起的时间就更少了,我们要时刻将他们放在心中,因为家人是我们永远的依靠。

第三第四部分都是讲了俞老师的梦想,主要讲了他在新东方的日子以及他的梦想之旅。在新东方他有很多收获也有些许遗憾,他由新东方讲到了自己的生活,他对物质要求很低,但对精神要求却是极高的,也正因如此,他的生活很丰富,不拘泥于生活小事,吃穿都很随意,但是对于思想学习的方面却永远不满足,让他的生命充满力量。作为学生,我们的首要任务就是学习,如果不趁着大学多读一些,等踏上社会就没有这么多时间和精力去学习了。这是我读了《生命如一泓清水》最深的感悟。

生活如一泓清水,让我们每个人都能拥有水的清澈,水的活力,水的自由和水的生命!让我们的生命充满战斗力,不断奔腾,不断前进!

网上近邻 2024-01-09 13:50:31

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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