男性合理梳头,有益健康

没什么大不了
精选回答

梳头对男性来说同样重要,不仅是美观,而且,合理的梳头有益身体健康,男人也应该注意这件生活中的小事。梳头,一般人认为是女人的事,殊不知梳头还有健身作用牞所以男士也应常梳头。众所周知,人的头部素有“诸阳之首”之称。

在头部发际附近,有督脉、膀胱经、胆经、胃经,还有百会、哑门等穴位。如果能用梳子对头部穴位和经脉进行按摩与刺激,将会起到疏通经络、醒脑提神等多种作用。

由此看来,梳头确实可以起到一种特殊的按摩保健作用牞女人梳头是天经地义的事,男人的头也应常梳。有位研究人体健康与长寿的专家说:“男子之所以比女人寿命短,极少梳头也是原因之一。”此话细细琢磨起来,自有一番道理,看来,男子也应养成梳头的良好习惯。

合理梳头有益健康

梳头,让梳子在头皮上轻轻划过,可刺激头皮的神经末梢通过大脑皮层,调节头部的神经功能,松驰头部神经的紧张状态,促进血液循环,特别是对于有神经衰弱症状或由于失眠、思虑过度而引起神经性头痛的人,每天用梳子梳头三至五分钟,再用梳子刮几下头皮,将会对这些不良症状起到很好的缓解作用。

另外,当工作和学习劳累时,用手指代替梳子在头上挠几下,也会使你感到轻松舒适。古人认为,用手指来梳头,可以按摩头皮,使气血流畅,头发光润,所以有“发宜常梳”之说。

“梳发”按摩法在我国历史悠久。每日晨醒、午休、晚睡前,或练气功或按摩结束后,用两手十指,自额上发际开始,由前向后梳至后发际。动作以缓慢柔和为佳,边梳边揉擦头皮更好。次数不限,时间可在十分钟左右。平时有空亦可揉擦数十次,日久则感到头脑清晰、睡眠转佳,头发光润,老年性脱发会得以预防或减轻。

很多人认为经常洗头是保护头发的好办法,其实并不尽然。洗头过多,容易引起脱发。空气中的灰尘和细菌,附在头发上与皮脂腺分泌物混在一起,干燥后就成为头屑和污垢,影响头发的健康。早晚梳理可以减少头屑污垢刺激头皮,使血行畅通,有促进新陈代谢的作用。

梳理时应注意方法,头顶和后面的头发应向上梳,两边应由发根到发梢,向左右两边梳。应使头发和头皮成为垂直,梳齿轻轻接触到头皮。

梳子要尽量做到专人专用,以防皮肤病的传染;梳理手法也要得当,一般地说,梳长发时,要由发梢始,一段一段地逐次向上梳,可以避免不必要的毛发脱落;梳短发时,则应从发根往发梢梳。

这样梳理,从感觉上比较舒服,健身效果相应明显。如果头顶患有疮疖,切忌用密齿梳子梳头,或用头刷刷理,可以用手指代梳,有头部外伤的病人,无论取用梳子或手指代梳,都要注意不要用力过猛,导致感染。

敢于承担 2024-01-16 12:14:51

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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