教师节名人名言名句

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精选回答

1、教师是人类灵魂的工程师。斯大林

2、师者,人之模范也。杨雄

3、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特

4、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。卢梭

5、一个好学生能够发现自己老师的错误,但是恭恭敬敬的保持沉默,因为正是这些错误对他有所裨益,使他走上大道。屠格涅夫

6、务学不如务求师。杨雄

7、君子藏器于身,待时而动。佚名

8、兴学之本,惟有师范。张謇

9、古之圣王,未有不尊师者也。吕不韦

10、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。罗素

11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。──孔子

12、假定美德既知识,那么无可怀疑美德是由教育而来的。苏格拉底

13、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。韩愈

14、教师是人类的灵魂工程师。斯大林

15、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。叶圣陶

16、片言之赐,皆事师也。梁启超

17、没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到老师。塞涅卡

18、捧着一颗心来,不带半根草去。陶行知

19、古之学者必严其师,师严然后道尊。欧阳修

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

21、身教重于言传。王夫之

22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子

23、师者,所以传道、授业、解惑也。韩愈

24、教师总是真正上帝的代言者,真正天国的引路人。杜威

25、举世不师,故道益离。柳宗元

26、好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。莎士比亚

27、礼,所以正身也;师,所以正礼也。荀况

28、养体开智以外,又以德育为重。康有为

29、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

30、言必信,行必果。孔子

31、师道既尊,学风自善。康有为

32、学而不厌,诲人不倦。孔子

33、教师要以父母般的感情对待学生。昆体良

34、一日为师,终身为父。关汉卿

35、弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。佚名

36、书本也是好老师,活用才能成功。陈安之

37、善之本在教,教之本在师。李觏

38、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

39、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。布鲁纳

40、我所遇见的每一个人,或多或少都是我的老师,因为我从他们身上学到了东西。爱默生

41、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠

42、不愿向小孩学习的人,不配做小孩的先生。陶行知

43、师以质疑,友以析疑。李惺

44、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。孔子

45、行是知之始,知是行之成。陶行知

46、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。葛洪

47、斯文有传,学者有师。苏轼

48、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭

49、教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔

50、学者必求师,从师不可不谨也。程颐

51、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

52、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶

53、经师易遇,人师难遇。司马光

54、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。韩愈

55、学贵得师,亦贵得友。唐甄

56、一日之师,终身为父。元。关汉卿

57、学而不思则罔,思而不学则殆。──孔子

58、国将兴,必贵师而重傅。荀子

59、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐

60、利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。西蒙

61、为学莫重于尊师。谭嗣同

62、愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。克拉克

63、谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。大仲马

自言君心半城书 2024-03-22 17:17:51

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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