2022二本就业率低的专业有哪些 不建议报考的专业

宁静致远 高中
精选回答

不建议报考的专业有:化学类专业、生物工程专业、英语专业、工商管理专业、临床医学专业。就业率低的专业有:法学专业、播音主持专业、表演专业等专业。

2022二本就业率低的专业

1、法学专业

法学专业被成为了近几年就业率比较低的专业,不仅仅是因为专业难度很大,很难学的好。同时也是因为这类专业对专业能力要求非常高,可以说学不好,哪怕是学的一般都找不到工作,一定要学好才行。

2、播音与主持专业

其实目前这一行已经算是达到了饱和的状态了,不会出现有大量需求的情况。所以即便是有学生报考,除非是比较优秀的才能得到更多的机会,多数学生能够发展的好的不多,报考要注意了。

3、表演专业

每年有很多学生想要报考这个专业,但这个专业不仅前期投入很大,后期想要得到回报也比较低。应该说是非常低,因为这一行真正能够出头的几率太小了,这一行除了能力,也需要很好的运气才行。

不建议报考的专业有哪些

一、英语专业

英语,从小学一直伴随着我们上大学,上了大学,很多的家长都会让自己的孩子选择这个专业。师范学校的英语专业相对来说就业也比较好,毕竟能够找到一个稳定的工作。这是家长所期望的。在当下的时代环境,也是不错的。

从其他方面来看,英语只是一个语言,需要和其他的智能相匹配起来使用。这样才能够找到一个很好的工作。英语方面的话翻译比较好一点。国家有很多的贸易往来,在这方面应用到的地方也比较多。其次就是老师。

选择这个专业的同学,大多数都是比较喜欢语言类的工作。任何工作都有他的好处和坏处,那么就要努力地提升自己的能力,如果英语能力比较强的话,可以进行一些高端的工作。在就业市场也比较有优势。

二、工商管理专业

工商管理专业,这个专业在大多数人看来是一个很高大上的专业。而且大多数的人都选择出国留学。我们从这个专业的本质来看,一般都是知名企业,或者是家里面,有企业需要管理的人才会选择这个专业。一般的院校是学不到精髓的。

想要学得好,就要去到知名的学校,或者是国外留学。这个专业相对有留学经历来说会比较好一些。一般毕业的学生,他们都进行了转行,或者是其他的工作。不是家庭需要,或者是其他的原因,那么就不要选择这个专业。

这个专业就像是文科生的汉语言文学专业,是一个万金油专业,什么工作都可以做一点。但是每样工作都做得不精,就是不能在自己的领域发光发热。毕业后的学生他们都选择了电商行业。近几年电商行业发展得红红火火,提供的就业岗位也多,就选择了转行。

三、临床医学专业

临床医学专业,这个专业,我们首先提到的第印象就是高工资、辛苦、高学历、需要家庭条件好的同学才能够承受。毕竟从本科到博士需要10多年的学习,在这其间的花费和各种费用还是比较多,需要家庭能够承担一部分。

他的难度在于学历的要求,想要做一个好医生,本科阶段的学历肯定是不够的。因为他们只有理论知识,只有到了研究生和博士阶段,他们才有更多的实操经验,才能够担得起一个医生的职责。

不枉此生 2023-04-06 13:49:56

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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