孩子说了多次不听怎么办

宁静随缘
精选回答

孩子其实跟大人一样,他们也喜欢听一些好听的话,如果家长在教育孩子时,总是喜欢命令孩子,不允许他们发表自己的意见,明明是错误的事情也要让孩子遵从,那么孩子自然会不听话,毕竟他们已经有了自己的判断方式。那么孩子说了多次不听怎么办?

孩子说了多次不听怎么办

1、保持平静,先清理自己的情绪

孩子不听话发脾气的时候,我们或多或少会产生一些负面情绪,又气又急,说些不理智的话。比如由于孩子哭闹,觉得孩子故意和自己对着干的烦躁;由于孩子不听话觉得自己教育失败的无力感;由于孩子在外面哭闹觉得面子上过不去等等,这个时候我们要先稳定一下自己的情绪,让自己平静下来。只有自己平静下来,才能冷静的和孩子沟通。如果我们自己的情绪都处于失控的状态,孩子就更不可能安静,下一次发脾气可能会更糟糕。

2、让孩子冷静下来

当孩子不听话发脾气的时候,不要着急和他讲道理或者采取措施,可以坐在他身边,陪着他待几分钟,等他自己冷静下来后再去处理。但是一定要记得不能把孩子关进“小黑屋”,他可能因为害怕,而暂时不哭不闹,但这样会让孩子感觉到被遗弃,会让孩子下一次的脾气更大。你可以在他哭喊的时候说,“你有什么委屈,可以先哭几分钟,我等你,等你哭好了,再跟我说你到底想要什么,如果妈妈不能满足你,我们看看有什么别的解决办法。”

3、避免重复的唠叨

心理学上有个著名的定义——超限效应,指的是刺激过多、过强或作用时间过久,往往会使对方极不耐烦,最终事与愿违。可见反复、单调的催促、唠叨,非但收效甚微,还会让孩子产生听觉上的疲劳。所以,与孩子的沟通时,用词尽量简单,勿要用语言去赘述他尚且无法理解的事物,比如——“我知道你不爱吃这个,但这是爷爷/外婆他们花了好久做的呢,而且对身体很好,宝宝愿意吃掉的话,他们一定会很高兴的!”“已经很晚啦,明天再玩吧!到时候爸爸/妈妈陪你一起玩,我们来比赛好不好?”如果说了多次,孩子还是坚持不肯采纳建议的话,不妨顺其自然地让他感受一下这样做的“后果”。

孩子说了多次不听的原因

1、孩子存在逆反心理

很多家长都会忽略这一点,但其实随着孩子年龄的增长,孩子会逐渐形成自己的三观,所以他们对于事物的表达,往往有着自己的态度。因此在面对家长的各种要求时,孩子可能就会出现不听话的举动,因为他们在用自己的方式表达着不满,甚至是故意与家长对着干。

2、孩子有自己的想法

很多家长都有着这样的误区,认为孩子是自己生的,所以孩子就得听自己的,因为自己所想的一切都是为了孩子好。这种想法显然是错误的,因为孩子会有自己的想法,而他们也需要表达自己想法的方式。因此,在家长不允许孩子表达想法的时候,孩子也许就会用不听话,各种作对的方式进行表达,毕竟在孩子看来,这是表达自己想法的一大途径。

孩子说了多次不听怎么办,家长首先要保持冷静,先清理自己的情绪,然后才能根据孩子的具体情况,寻找合适的教育方法,解决孩子不听话的问题。

昨日安好 2024-06-13 14:07:22

相关推荐

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

自负和自卑的相同点是( )①都是成功的绊脚石 ②都是自信的误区 ③都以自我为中心④都

题目内容:自负和自卑的相同点是()①都是成功的绊脚石②都是自信的误区③都以自我为中心④都是良好的心理素质A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④最佳答案:A答案解析:自卑的人轻视自己,自负的人过高的估计自己,它...
展开详情

a mol FeS与b mol FeO投入到V L、c mol/L的硝酸溶液中充分反

题目内容:amolFeS与bmolFeO投入到VL、cmol/L的硝酸溶液中充分反应,产生NO气体,所得澄清溶液成分可看作是Fe(NO3)3、H2SO4的混合液,则反应中未被还原的硝酸可能为()①(a+b)×6...
展开详情

精选推荐更多>

五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200