历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是

不甘堕落
精选回答

历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

这首诗作于开成五年正月文宗去世之后。

据新旧《唐书文宗纪》载文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。

1、唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

2、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

3、运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

4、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

5、白话译文纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

6、为什么非要琥珀才能作枕头,为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山猛蛇。

7、有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

8、扩展资料创作背景这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后。

9、据新、旧《唐书·文宗纪》载:文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。

10、曾两次谋诛宦官,均遭到失败而受制于家奴”,最终郁悒而死。

11、”(翻译:文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端,即位后励精图治,去奢从俭。

12、曾两次谋划诛杀宦官,均遭遇到失败,不得不受到宦官的牵制,最终闷闷不乐而死亡。

13、)俭成奢败本是历代兴衰的常规,但文宗在位期间,作风勤俭,政治上也多次作过重振朝纲的努力,却一事无成,最终在哀叹声中死去。

14、面对这种无法解释的反常现象,诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓之势已成,即使出现一两位明君贤臣,也难以挽回了。

15、文宗在位时,商隐对于他的闇弱,颇多讥评;而于其身后,则又加以哀惋。

16、无论讥评还是哀惋,均出自对国家命运的深切关注。

17、正由于这种深切的关注,国运难以逆挽的崩颓之势,成为诗人心头难以解脱的宿命般的悲凉。

18、如果说李商隐感伤诗风的发展成熟,就个体来说是性格、遭遇使然;那么就时代因素来说,实是对衰飒大环境的呼吸领会。

19、运逢末世”,就是促成李商隐感伤诗风的内外两层背景,身世之感与末世情怀交相促发激荡,将诗人内心的感伤越酿越浓。

浮云过影 2024-06-16 17:09:53

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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