为什么 车里热(为什么车里热的时候更容易晕车)

淡定天下
精选回答

车里热是一个让人欲哭无泪的问题,尤其是在盛夏酷暑的时候。我们都知道汽车是一种非常方便的交通工具,它可以带我们到达目的地,但有时候,当我们坐进车里的那一刹那,我们会因为车内的高温而感觉自己仿佛变成了一颗蒸发中的蒸锅。

为什么车里会变得那么热呢?这个问题似乎并不难回答,但是让我们先从一个有趣的角度来看待它吧。

首先,值得一提的是,热还真是个“传染性”极强的东西。当太阳光照射到车身上时,它会被吸收并转化为热能。而车窗玻璃的特殊材料则起到了一个非常重要的作用,它们将太阳光转化为红外线辐射,这就像是一种隐形的电磁波攻击,把车内的温度不断往上推,让你的身体感受到了一个个微妙的热浪。

其次,车内的密闭环境也是一个导致车里热的重要因素。当我们停放车辆时,通常会把车窗关上,这是为了保护车内的物品不受到盗窃。然而,这也同时意味着我们给了太阳一个“特权”,让它自由地在车内发挥着它的温度调控能力。

最后,还有一天我们可能没想到的原因导致车里热,那就是座椅的材料选择。有些人喜欢用皮质座椅,它们看起来高端大气上档次,但是殊不知,在夏天的炎热天气里,坐在上面犹如置身于烧烤架上,简直是一种折磨。

鉴于上述原因,我们需要采取一些措施来应对车里热的问题。首先,我们可以在停车时选择合适的地方,比如阴凉处或者车库等,这样太阳光照射的时间和强度就会相对减少。其次,我们可以在停车前将车窗微微敞开一点,这样可以起到通风的作用,降低车内温度。此外,可以使用遮阳挡,或者在车窗上贴上隔热膜,都是有效的方法。

当然,如果你不巧在车里感到热得像炙烤的鸡腿时,你还可以尝试一些奇技淫巧。比如,在启动空调前,可以打开车窗,让热气迅速排出车外;或者可以使用车载风扇来增强通风效果。如果条件允许,也可以考虑给座椅装上凉感垫,让你的身体得到一丝丝的凉爽感觉。

车里热是一个不容忽视的问题,它不仅会影响我们的舒适度,还可能对健康产生不良影响。因此,在这个炎炎夏日里,我们应该牢记“保持凉爽”的宗旨,时刻关注车内温度的变化,并采取相应的措施来解决问题。最重要的是,永远不要低估太阳的“炙烤能力”,对它要有足够的尊重!

静水流深 2024-01-08 15:01:03

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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