工程设计学报好投吗?

清雅淡然
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工程设计学报好投吗?

《工程设计学报》的主要读者是为各种技术产品进行设计、开发、制造的研究人员。想要在这本刊物上发表论文,作者就需要多注意内容上的原创与数据靠谱,投稿《工程设计学报》究竟好不好投呢?接下来aeic小编带大家了解一下。

工程设计学报优点:1、送审速度快;2、审稿和编辑都很认真、负责,意见很有帮助;3、投稿系统方便。缺点:审稿速度不算快。

《工程设计学报》被Scopus、CSA(NS)、DOAJ数据库收录期刊、中国科学引文数据库(CSCD)(2011-2012年度、2013-2014年度、2015-2016年度、2017-2018年度核心库期刊,2007-2008年度、2009-2010年度扩展库期刊)、《中文核心期刊要目总览》(2004年版(即第四版)、2008年版(即第五版)、2011年版(即第六版)、2014年版(即第七版))核心期刊、中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)、RCCSE中国核心学术期刊(A)、中国科技论文在线、万方数据数字化期刊群、中国学术期刊光盘版、维普中文科技期刊数据库、中国学术期刊综合评价数据库、中国科技期刊精品数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、中国期刊全文数据库、《中国学术期刊文摘》、《中国机械工程文摘》、《工程机械文摘》等数据库收录。

2017年9月28日,《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司、中国科学文献计量评价研究中心发布《中国学术期刊影响因子年报》(2017年版),公布的中国科技期刊2017年度最新计量评价指标中,《工程设计学报》的复合影响因子、期刊综合影响因子分别为0.883、0.638,较2016年的0.750、0.448分别提高了17.7%、42.4%;5年影响因子由2016年的0.932提高到1.066;总被引频次由2016年的1287提高到1354;影响力指数(CI)学科排序由第14位提高到第9位。基金论文比为0.98,引用期刊数为315,Web即年下载率为39%,Web下载量为3.46万次,均较2016年的0.94、267、24%、3.04万次有增幅。

据2018年6月7日中国知网显示,《工程设计学报》总被下载312780次、总被引14115次;(2017版)复合影响因子为0.883、(2017版)综合影响因子为0.638。

据2018年6月7日万方数据知识服务平台显示,《工程设计学报》被引量为10347次、下载量为66615次;据2015年中国期刊引证报告(扩刊版)数据显示,《工程设计学报》影响因子为0.69,在全部统计源期刊(6735种)中排第1920名,在机械与仪表工业(98种)中排第14名。

北方姑娘 2024-02-20 15:31:46

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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