道家手印图片大全(道家手印)
1、我是个道士这个你只能作为了解,不要自己学,要是要拜师掐诀 又称“握诀”、“捏诀”、“捻诀”、“法诀”、“手诀”、“神诀”,有时称“斗诀”。
2、简称“诀”。
3、道法行持基本方法之一,符{上竹下录}派尤其重视。
4、指在手掌和手指上掐某些部位,或手指之间结合成某些固定的姿势,起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。
5、它与步罡一起为道法行持中最重要的形体动作。
6、《道法会元》卷一六O:“夫步罡者,乘于正气以御物,诀目者,生于神机而运化。
7、修仙炼真、降魔制邪莫不基之于此。
8、”又说“祖师心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀。
9、”掐诀之法基于赋予掌指的象征意义。
10、最为基本的是于固定部位象征北斗七星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等,称为诀文。
11、如在二、三、四指九个关节纹上以中指纹为九宫中文,余八个关节纹为八卦文(依据后天卦位从四指根部关节纹为乾文起始),五指上布十二辰文。
12、每掐该“文”,即表示把握八卦、十二辰、二十八宿等。
13、由于古人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘,故通过诀文,在手掌上形成了一个浓缩的宇宙图景;故有“生于神机而运化”之说。
14、由诀文加上其余指掌联结方式构成诀目。
15、通常说掐某诀,即指某诀目。
16、诀目象征的内容比较具体,如泰山诀代表东岳,又代表酆都金刚山;宝相莲花代表仙尊的宝座,表示接仙;大、小猪头,代表斗姆坐骑;药叉,代表可叉戳鬼魅的利器;狮子,代表太乙天尊坐骑九头神狮;三清诀,代表上清、玉清、太清尊神;灵官诀,代表灵官,各种元帅诀,代表所要召请的天蓬元帅、雷部元帅等,天罗地网诀,代表围捕邪魅的天罗地网;五斗诀,代表东、南、西、北、中五方星斗。
17、由于其取象具体,掐时必须结合行持科仪的具体内容,并常与相应的符、咒、步、存想相配合。
18、随着新的道教科仪增多,诀目也日渐丰富。
19、同时,诀目中有一部分称手印,或简称为印,来源与佛教手印有关。
20、宋以后,道士又将掐诀与体内气机发动联系起来,认为:“诀者,窍也。
21、《黄庭经》云; ‘子为人关握盛衰’,则手能握一身之造化。
22、掐子则肾水之神盛,掐午则心火之神盛,一一有说,不可尽究。
23、”(《太极祭炼内法》)这样又使掐诀与气功修炼结合在一起。
24、道士诵经、行符、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳的各个环节都要掐相应的诀目。
25、《太上助国救民总真秘要》卷九:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符,并须掐诀目。
26、”例如人庙破庙时,掐大指第一纹,称破庙目、第二纹为人庙目;制伏大虎掐左手辰文下,称大虎目;伏恶鬼掐卯文上为伏鬼目;召遣神兵围捕妖邪时掐都监目;人人家医病,掐右手寅文上,称为病目;反击针对自己的魇诅.掐右手于文上,称为翻诅咒目。
27、具体行持方法,在道门内秘授。
28、掐诀多数用左手,有时亦用右手.左右手诀文分布原理相同,但掐同一诀文有时却代表不同诀目。
29、一只手掐诀称单诀,二手同掐称双诀。
30、结印 又称“结手印”、“手印”、“印”,即按一定手势掐诀。
31、印为印记,痕迹。
32、佛教以文为印,将文定理,文理相应的实理称“法印”。
33、《陀罗尼集经》:“诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验”。
34、手印指诵咒时特定手形。
35、道教亦称掐诀为结印。
36、诀文 又称“手印”。
37、指大指所掐其他四指的部位。
38、掐诀时,设想宇宙在乎手,故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。
39、如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦,及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布,掐住其所在,即称某文。
40、如子在四指根部,大指掐于上即称子文,离在三指最上一根关节线上,掐于上称离文。
41、诀文为掐诀中最基本的要素,由若干诀文配合手指张、弓、伸;直、压等构成诀目,才算一个完整的手诀。
42、简单的诀目只含一个诀文,复杂的诀目则含多个诀文。
43、五行诀 伏魔印 都天大法主印 上清诀 玉清诀 太清诀 北帝诀 天师诀 天丁诀 变神诀 收瘟诀 斗诀 南斗诀 禁鬼诀 金刀诀 追鬼诀 驱百怪诀 乘云诀 杀鬼诀 八诀 龙蛟刀支目 五黑诀 膏灵诀 真君诀 神虎提魂印等等仙道贵生,无量度人福生无量天尊。