白玛多吉 - 佛子行歌词是什么?

你非良人
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佛子行 白玛多吉 佛心
佛子行 - 白玛多吉
曲:项仲为
此生幸得暇满船 自他须度生死海
故于昼夜不懈怠 闻思修是佛子行
此生幸得暇满船 自他须度生死海
故于昼夜不懈怠 闻思修是佛子行
贪爱亲眷如水汤 瞋憎怨敌似火燃
痴昧取舍犹黑暗 离家乡是佛子行
舍离恶境惑渐减 弃除散乱善自增
自心清净起正见 依静处是佛子行 长伴亲友须别离 勤聚之财必捐弃 识客终离客舍身 舍世执恋佛子行
伴随恶友三毒盛 闻思修德渐坏少
慈悲喜舍令退失 远离恶友佛子行
依善知识罪渐消 功德增如上弦月
珍视智慧圣导师 重于自身佛子行
自身仍陷轮回狱 世间神祇能护谁
应依殊胜无虚者 皈依三宝佛子行
诸极难忍恶趣苦 世尊说为恶业果
纵须舍命为代价 亦不造罪佛子行
三界乐如草头露 均属刹那坏灭法
不变无上解脱道 奋起希求佛子行
无始劫来慈悯恩 诸母若苦我何乐
为度无边有情故 发菩提心佛子行
诸苦源于贪己乐 诸佛生于利他心
故于自乐与他苦 如实修换佛子行
纵他因贪亲盗取 或令旁人夺我财
犹将身财三时善 回向于彼佛子行
我虽无有何罪过 竟有人欲断吾头
然以悲心于诸罪 自身代受佛子行
纵人百般中伤我 丑闻谣传遍三千
吾犹深怀悲悯心 赞叹他德佛子行 若人于众集会中 揭我隐私出恶言
犹视彼如善导师 恭敬致礼佛子行
护养于他若己子 其反视我如仇敌
仍似慈母怜病儿 倍加悲悯佛子行
其若等同或低劣 心怀傲慢侮蔑我
吾亦敬彼如上师 恒常顶戴佛子行
纵因贫困受轻贱 复遭重病及魔障 众生罪苦己代受 无怯儒心佛子行
虽富盛名众人敬 财宝等齐多闻天
犹观荣华无实义 离骄慢心佛子行
若未降除内瞋敌 外敌虽伏旋增盛
故应速以慈悲军 降伏自心佛子行
三界欲乐如盐水 渴求转增无餍足 于诸能生贪著物 即刻舍离佛子行
诸援所显唯自心 性体本离戏论边
不著能取所取相 心不作意佛子行
遭逢欣喜悦意境 应观犹如夏时虹
外象美丽内无实 舍离贪执佛子行
诸苦犹如梦子死 妄执实有极忧恼 故于违缘逆境时 当观虚妄佛子行
为求菩提身尚舍 身外物自不待言
布施不盼异熟果 不求回报佛子行
无戒自利尚不成 欲求利他岂可能
故于世乐不希求 勤护戒律佛子行
欲积福善诸佛子 应观怨家如宝藏
于众生舍瞋恶心 修习宽忍佛子行
见求自利二乘士 勤修行如救头燃
利众生为善德源 欢喜精进佛子行
甚深禅定生慧观 摧尽业障烦恼魔
知已应离四无色 修习静虑佛子行
五度若无智慧导 菩提正觉难圆成
认知三轮实体空 智巧合一佛子行
若不省察己过错 披佛外衣行非法
故当恒常行观照 断除己过佛子行
我因烦恼道他过 减损功德徒退转
故于菩萨诸缺失 切莫议论佛子行 因求利敬起争执 闻思修业渐退转
故于亲友施主家 舍弃贪恋佛子行
粗言恶语恼人心 复伤佛子诸行仪
令人不悦之恶口 舍弃莫说佛子行
烦恼串习难对治 觉智之士正念持
贪瞋痴心初萌起 即时摧灭佛子行
无论何时行何事 应观自心之相状
恒系正念与正知 成办利他佛子行
由此精勤所修善 为除无边众生苦
咸以三轮清净慧 回向菩提佛子行

追忆 2023-09-10 14:55:31

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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