怎么对孩子人格教育进行评价的 如何对孩子人格教育进行评价的

老巷旧人
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1、搜集与人格教育相关的词汇。父母在搜集人格教育的词汇时,可以想象一下自己是怎样评价他人的人格的。其实一个人在评价他人的人格时,通常离不开以下几种情况。一种情形是,用积极的人格词汇,描述自己喜欢的人,比如:孝顺、礼貌、谦让、忠诚、诚信、勇敢、果敢、坚韧等。另一种情形是,用消极的人格词汇,描述自己厌恶的人,比如:薄情、冷淡、淡薄、退缩、自私、懦弱、愚钝、放纵、任性、浮躁、胆怯、粗鲁等。当然,还会用一些中性的人格词汇评价他人,比如:安静、活跃、善变、犹豫、冲动、保守等。

2、要理性分析和理解人格词汇。之所以要求父母理性分析和理解人格词汇,是因为人格词汇中,可能存在影响孩子人格形成的负面因素。以“孝顺”这个词为例,大家都知道,是要求晚辈对长辈孝敬和顺从,这与《现代汉语词典》中的解释:“尽心奉养父母,顺从父母的意志。”是完全一致的。虽然已经是二十一世纪,很多中国父母要求孩子顺从的思想,仍然根深蒂固,父母说孩子“不听话”,其实就是认为孩子没有顺从父母的意志。如果父母按照孝顺的通常解释要求自己,就会变成逆来顺受的人,而逆来顺受的人,通常也是没有主见的人。即使有些人的内心深处确实有主见,如果逆来顺受成为习惯,由于不能自由表达意志,也就不能自由表现行为,终究还是没有主见的人。被逆来顺受要求并接受逆来顺受的人,只有当其父母离开人世,或者脱离父母约束时,才可能把自己的主见展示出来。但是,由于其在“顺”的思想指导下,服从已经成了习惯,一旦展示不服从,可能出现的情况至少有两种,一种是惶恐不安,立即收手。另一种是目空一切,无法无天。陈忠实的小说《白鹿原》中的白孝文,就是这样一个悲剧性人物。白孝文在父亲宗教礼法管束之时,是老实憨厚的人,当他被田小娥勾引,被父亲抛弃后,压抑已久的人性中丑恶一面才显露出来,并且变得极其狡猾险恶。这方面的例子现实生活中也不少,如果去网上搜索这个话题,会看到很多活生生的案例。如果父母按照这个思路要求孩子,一般情况都是被原生家庭这样要求过,多半会克隆一个与自己一模一样的孩子,至少是与自己极其相似的孩子。事实上,子女的孝顺,对父母来说其实是一种感受,这种感受应该是爱。如果父母认为子女爱自己的方式,就是子女对自己的顺从,其实质是在强调父母子女间的等级关系。父母要清醒认识到,父母子女之间虽然是亲子关系,同时也是人与人之间的关系,过分强调等级关系,就会影响孩子人格形成。因此,理性分析和理解人格词汇,要求父母不能不假思索的,按照通常的解释去理解人格词汇,而是要摒弃人格词汇中,对孩子人格形成可能带来负面影响的因素。

3、把人格词汇变成相应的要求。把人格词汇变成相应的要求,一是父母要学习并深刻理解人格词汇的含义。二是父母要把积极的人格词汇,作为对自己的要求。三是父母要用积极的人格词汇要求孩子。用积极的人格词汇要求孩子,并不是让孩子牢记人格词汇就了事,也不是对孩子发号施令,让孩子按人格词汇的要求去执行。父母用人格词汇要求孩子,首先要把人格词汇变成自己的行动,要用自己的行为,去影响孩子的人格形成,通过潜移默化的方式,去塑造孩子的人格品质。以“果敢”这个人格词汇为例,果敢指一个人在遇到问题时能够当机立断、敢作敢为。但是,孩子不知道果敢是什么样子,父母也不可能用发号施令的方式,让孩子变成一个果敢的人,因此,父母就要研究果敢的人必备的素养。其实一个人是否果敢,与知识储备是否丰富、信息收集是否准确、是否能够权衡利弊得失、利益取舍是否正确、心理承受能力是否强大等多种因素相关联。父母只有在处理问题时,把果敢的一面展示给孩子,孩子才可能学会果敢。由此可见,孩子或优秀的,或健康的,或低劣的人格品质,与父母的人格品质,以及父母对孩子的人格教育密不可分。

4、从正反两方面思考人格词汇。父母用人格词汇要求自己和要求孩子时,不仅要看到这个词汇的正面含义,还有看到这个词汇的反面含义,把词汇的正反两方面结合起来看,就会发现孩子人格中可能存在的问题。以“犹豫”这个词为例,犹豫就是拿不定主意,遇到问题喜欢询问他人意见,当自己必须做决定时,不是在自己权衡利弊的基础上做出的决定,而是根据他人对事物的看法做出的决定。生活经验告诉人们,每个人做决定前,都会思考决定是否正确,因此,父母不能把孩子思考的过程视为犹豫,只有当孩子处理问题,经常难以做决定时,常可能是一个其缺少主见的人。当发现孩子经常出现犹豫不决的状况,父母要反思的问题是,自己是否代替孩子决策的事项太多,改变孩子犹豫的办法,就是把更多的决策权交给孩子。其实上面讨论的果敢,就是犹豫的反义词之一,如果父母培养起了孩子果敢、果断、决断等人格品质,孩子就不可能成为犹豫不决的人。父母如果从正反两方面思考人格词汇,就可能尽量帮助孩子克服低劣的人格品质,努力帮助孩子养成健康的人格品质,甚至养成优良的人格品质。对孩子进行人格教育,最低目标是让孩子具有健康的人格品质,更高目标是具有优质的人格品质。

磨剑十年 2023-08-11 14:46:27

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天下虽安忘战必危出自于战国司马穰苴所著的《司马法·仁本》:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”释义为:所以国家虽然强大,好战必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争准备,必定危险。
成语典故:公元280年,西晋灭亡吴国后,晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争,主张军队将领们不必再去从事军事活动,而让他们转业去管理政治、行政事务,并下令解散州、郡的部队。
但是,著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话,告诫晋武帝:“天下虽安,忘战必危”,不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后,立即还镇襄阳,坚守要地,交错屯兵,使所部戒备森严,“视无事如有事”一样,从而保持了相当长时间的安定形势。
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1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——唐代·高适《别董大二首》
2、相逢方一笑,相送还成泣。——唐代·王维《淇上别赵仙舟》
3、海内存知已,天涯若比邻。——唐代·王勃《送杜少府之任蜀州》
4、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
5、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易·系辞上》
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项羽(公元前232年-公元前202年),男,唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代,姬姓,项氏,名籍,字羽,泗水郡下相县(今江苏省宿迁市)人。秦朝末年政治家、军事家,楚国名将项燕的孙子。
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1、《书·立政》:“任人、准夫、牧,作三事。”
2、《诗·小雅·雨无正》:“三事大夫,莫肯夙夜。”
3、《庄子·逍遥游》:“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。”
造句:
1、今年就这样一事无成地过去了。
2、他对去泰山旅游一事犹豫不决。
3、老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。
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