初中毕业读什么好呢

像一座围城
精选回答

初中毕业学什么技术比较好?

初中水平,可以学习的技术类工种还是挺多的,比如汽车修理、理发师、厨师(中餐、西餐、面点)、装修、弱电等。除了上面这些没有学历限制的岗位,我还见过初中学历转行IT的,从基础的岗位入门,然后一边工作,一边通过业余时间提升自己的学历,实现职业的转型。还可以尝试学习做生意,从小生意开始做起,慢慢积累在领域里面的经验。

总之不管从事什么行业,你要有野心,更要有持之不懈的努力和实际行动才行的通。

另外,不明白你(或者你的子女、朋友)为什么初中毕业就踏入社会了,如果条件允许,建议你还是继续上学比较好,至少读到高中毕业,等高中毕业的时候,再去决定学习什么技术会更好,你的基础也会更好,可选择的面会更宽一些。

初中毕业学啥好?

初中毕可学理发,美容,厨艺,各种?子的修理,只要肯学,肯动脑子,学什么都好,最好是他(她)感兴趣的事儿去学,去做!谢谢!

初中学历学什么比较好?

学厨艺,中国美食是最有特色的莱系,所有新开的大广埸,唯有饭店生意最好,即使工作日,生意也很不错,还有不少叫外卖的生意,什么?西都会随着发展而淘汰,唯有这厨艺不需要硕士,博士毕业的,但初中毕业生只要自已喜欢,肯钻研,坚持学习,也可以一直升到高级厨师,成?抢手的大师付,学一门外语,还可免费出国见世面,国外中餐高级厨师也蛮欢?的!

初中毕业后学什么技术好?

初中毕业应继续攻读,甚至要向最高学府进军,俗话说得好,水往低处流,人往高处走。国家需要人才,栋梁。父母也望儿成龙,当然每个人的人生价值观不同,世界观也不同,梦想,愿望不一!

如初中毕业后不想再读了,想找个工作,学一技术,为今后生计奠定基础,也算是自己的梦想和追求。这肯定是你三思后的选择吧!

俗话说得好,三百六十行 ,行行出状元,但是,做个状元没有那么简单,背后有太多的风雨,坎坷。要成功必须具备好学,专研,拚博,勤奋,很多的苦和累。甚至失败,从头再来。

从当今社会的情况来看,很多繁重的技术工作,已有科技来替代,这是发展的必然趋势,当然要选个比较好的技术工作,还是挺多的,如机械工业,车钳?电焊工。装修、设计,木工雕刻等等。选择时关键你能否适合,能否坚持下去,否则将一事无成!

记住,成功者的背后都是辛酸苦辣!

什么技术有发展前景,初三毕业了学什么好?

可以学习建筑类或者是汽车?理类甚至是厨艺类技术都很好。

1,建筑类的工资高。

2,汽修类的不仅挣钱多而且技术性强。

3,厨艺类不仅挣的多而且吃喝都不用自掏腰包,工资是纯利润。

文竹青青有风范 2023-09-10 14:51:46

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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