人文通史 三国十大丧子之痛

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桥玄:后汉书记载,有三个人绑架了他十岁的儿子,上门勒索钱财,桥玄不给,官兵赶来后怕伤到他儿子不敢动手,桥玄自己反而“促令兵进,于是攻之,玄子亦死。”这是一个不爱儿子的反面典型,但桥玄并不是舍不得那点钱,而是不肯滋长盗匪的气焰。桥玄请朝庭公告天下:“凡有劫质,皆并杀之,不得赎以财宝,开张奸路。”此后再没人敢冒险绑票,不得不说是桥玄的功劳。

郑玄:郑玄只有一个儿子,到老的时候郑玄写了一篇饱含亲情的“戒子书”,对这个儿子期望很高,但不久这个独子郑益恩为了救孔融,被黄巾杀死,可想而知老郑玄心中的悲痛。

“家事大小,汝一承之,咨尔茕茕一夫,曾无同生相依……”——郑玄《诫子书》

董卓:《三国志.司马朗》记载,董卓之乱,司马朗准备带家人逃离洛阳,被人抓起来,董卓看着年轻的司马朗,叹道:“卿与吾亡儿同岁,几大相负!”短短一句话,道出了董卓对早夭儿子那痛彻心扉的思念。假如董卓的儿子里有一个能活到献帝的年代,还会与吕布“誓为父子”吗?历史或许会就此改变吧。

孔融:《杂诗》第二首,写其丧子之痛,近乎口语,直抒胸臆,尤其感人。

远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。孤坟在西北,常念君来迟。褰裳上墟丘,但见蒿与薇。白骨归黄泉,肌体乘尘飞。生时不识父,死后知我谁。孤魂游穷暮,飘摇安所依。人生图嗣息,尔死我念追。俯仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。

刘焉:费尽心机,历经艰辛,终于在益州成为土皇帝,本可以安享晚年,却因与马腾联手攻李傕,兵败失去了刘范、刘诞两个儿子,“既痛其子,又感祅灾,兴平元年,痈疽发背而卒。”因丧子而发病,可见其痛,而这两个儿子如果活着,益州恐怕又是一番景象了。

曹操:长子曹昂之死,不独曹操心痛,把曹昂养大的丁夫人更是伤心过度,“丁常言:将我儿杀之,都不复念!遂哭泣无节……”因此被曹操赶回家,本是想让她服软,结果却再也劝不回来了,“后太祖就见之,夫人方织,外人传云公至,夫人踞机如故。太祖到,抚其背曰:‘顾我共载归乎!’夫人不顾,又不应。太祖却行,立于户外,复云:‘得无尚可邪!’遂不应,太祖曰:‘真诀矣。’遂与绝,欲其家嫁之,其家不敢。”

其实曹操自己的悲伤恐怕并不亚于丁夫人,“后太祖病困,自虑不起,叹曰:我前后行意,于心未曾有所负也。假令死而有灵,子修若问‘我母所在',我将何辞以答!”(到了下面,曹昂问我妈妈在哪,我怎么答他啊?)看了《魏略》这两段记录,曹操完全跟百姓家的丈夫和父亲没有两样啊。

而曹操另一个爱子曹冲,十三岁卒,“太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。”《三国记.邴原传》显示,曹操之前还希望与邴原的亡女合葬,邴原说“非礼”,结果曹操并没改变主意,又找了甄氏,可见为了儿子,曹操根本就不在乎什么“礼”了。

杨彪:曹操自己儿子死了伤心,却杀了别人不知道多少个儿子,杀杨修之后,“操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”

更详细的内容在曹操的《与太尉杨彪书》:“念卿父息之情,同此悼楚,亦未必非幸也。今赠足下锦裘二领……”同时还有卞夫人《与太尉夫人袁书》:“伏念悼痛酷楚,情不自胜。夫人多容,即见垂恕。故送衣服一笼……”

杨彪回信:“小儿顽卤,常虑当致倾败,足下恩矜,延罪迄今;闻问之日,心肠酷裂!省览众赐,益以悲惧。”袁夫人回信:“袁顿首顿首:路歧虽近,不展淹久,叹想之情,抱劳山积。小儿疏细,果自招罪戾,念之痛楚!明公所赐已多,又加重赉礼,颇非宜荷受,辄付往信。”虽然害怕曹操,老两口已经极力克制,但两书中的悲痛与怨恨之意仍然如滔滔江水连绵不绝……

马超:“正旦,种上寿于超,超捶胸吐血曰:‘阖门百口,一旦同命,今二人相贺邪?’后数从鲁求兵,欲北取凉州,鲁遣往,无利。……临没上疏曰:‘臣门宗二百馀口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深讬陛下,馀无复言。’”——《三国志.马超传》

看到这段话,足证马超并非对亲情无动于衷的人。不过想想,马超杀别人的儿子又有多少呢?当年孔融曾经赞扬韦端的儿子:“不意双珠,近出老蚌,甚珍贵之。”结果韦端还活着的时候,就被马超把儿子韦康杀了,失去他宝贵的“珍珠”。

夏侯渊:“魏略曰:时兖、豫大乱,渊以饥乏,弃其幼子,而活亡弟孤女。”早年为了保存弟弟的女儿而舍弃自己的骨肉,心痛啊,更可恶的是这个孤女还没成年就被张飞抢去了。

夏侯渊五个儿子,老三夏侯称十八早卒,老五夏侯荣十三岁便随父亲战死定军山,这两子都是高才,死得可惜。

王朗:在给许靖写信的时候有这么一句:“今者,亲生男女凡有几人?年并几何?仆连失一男一女,今有二男:大儿名肃,年二十九,生于会稽;小儿裁岁馀。临书怆悢,有怀缅然。”本来是应曹操之命,招募许靖的,结果写着写着,老王自己的悲怆就流出来了。

许靖:《三国志.费祎传》提到许靖丧子,大臣们去吊丧,其实在此之前,许靖已经经历过了。为了逃避孙策引发的江东战乱,许靖与亲友远走交州,“复遇疾疠,伯母陨命,并及群从,自诸妻子,一时略尽。复相扶侍,前到此郡,计为兵害及病亡者,十遗一二。”亲友十个里面只活下来一两个,兄弟许子将又死在豫章了,战乱之际,即使名士也命贱如狗啊。

顾雍:《世说新语》记载,顾雍的儿子顾劭死讯传来的时候,他正在下棋,“以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:‘已无延陵之高,岂可有丧明之责!’于是豁情散哀,颜色自若。”意思是我怎么能象子夏那样因为丧子而哭瞎眼睛,被曾子指责呢?在这种情况下硬生生消受丧子之痛而不是发泄出来,真不知该佩服还是同情他。

曹植:《金瓠哀辞》:金瓠,余之首女。虽未能言,固已授色知心矣。生十九旬而天折,乃作此辞。辞曰:在襁褓而抚育,尚孩笑而末言。不终年而夭绝,何见罚于皇天。信吾罪之所招,悲弱子之无愆。去父母之怀抱,灭微骸于粪土。天长地久,人生几时,先后无觉,从尔有期。

《行女哀辞》:行女生于季秋,而终于首夏。三年之中,二子频丧。伊上帝之降命,何短修之难裁;或华发以终年,或怀妊而逢灾。感前哀之未阕,复新殃之重来!方朝华而晚敷,比辰露而先唏。感逝者之不追,怅情忽而失度。天盖高而无阶,怀此恨其谁诉!

除了哀悼自己两个女儿,曹植还替曹丕写了一篇《仲雍哀辞》:“曹喈字仲雍,魏太子之仲子也。三月而生,五月而亡……”文辞虽然更华丽,但远远没有那两篇感人了。

中年若秋 2024-04-18 13:54:06

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
?这个符号是表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。疑问句末尾的停顿,用问号。
用法:
1、选择问句中,选择项较短,选择项之间可不用逗号,只在句末用问号。
2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
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