千夫所指

西北风
精选回答

如果公婆死了,不去参加丧礼会被千夫所指吗?

身边确实有一个朋友的婆婆去世,她没有露面,别说葬礼了,就是婆婆生病那5年多,她也没有去看一次,但是,她从来没有阻止老公去看望和操持婆婆的葬礼,更奇怪的是,没有一个宾客指责她,原因如下:1、她和老公是自己谈的,没有媒妁之言,没有彩礼,也没有嫁妆,结婚的时候公婆不同意,两个人自己搭建了两件茅草屋,就住进去了,结婚没有办婚礼,因为公婆不出面,老公只好自己请亲戚到家吃了一顿饭,有些人觉得他们是小孩子过家家,不重视就没有去,有些人到场了,还送上了祝福和礼金。

2、婚后生了一儿一女,生女儿的时候,公婆依然不露面,二胎生了儿子,公婆才笑嘻嘻地上门来了,当然,只提来了20个小鸡蛋和两把挂面。

孩子没有帮他们带一天,有时候孩子路过奶奶家,爷爷奶奶到了吃饭的时候就赶他们走,慢慢地,孩子也不去了。

3、夫妻两个好不容易把孩子拉扯大点,她想着家里穷,得盖房子,不然两个孩子不能总是和父母挤在一张床上,她狠心让老公出去打工挣钱,老公出门之后,农活都是她一个人干,有时候帮别人干一些活换换工,婆婆便在村里到处造谣说她做了见不得人的事情,给儿子戴了绿帽子,见人就骂她,连她的父母也遭殃被骂,那些八婆没事干,一传十,十传百,没有的事儿也能说得有鼻子有眼儿,她老公得到风声后由刚开始的信任到慢慢的不信任,狠狠把她揍了一顿,她一气之下带着孩子回了娘家,后来还是邻居一位好心的老人告诉他,从来都没有男的进过他们家门。

他去老丈人家下跪,痛哭流涕表示悔意,接回了老婆孩子后,去了父母家警告他们,若是再扰的自己家不安宁,活不赡养死不葬,老两口这才歇了。

只是那份伤害从来都没有消除,后来男人在外面打了十几年的工,回家盖了楼房,老两口想要住进去,被拒绝了。

孩子慢慢长大,公婆也逐渐老了,她老公不再出远门了,就在家附近干活,方便照顾父母,她不去照顾,但是也不阻止老公照顾,她说,结婚几十年,公婆没有把她当人看,她去不去对于公婆来说无所谓。

所以婆婆去世后,她从始至终都没有露面,亲戚都知道他们之间的矛盾,没有任何一个人说她做得不对,若是老人为老不尊,别怪小辈对自己不敬,自己种的恶果自己食用。

只是没帮你,并没有害你。

就算是个普通同事的父母去世了,一般人都会礼节上表达一下的。

明天更好 2023-09-03 14:22:55

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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