刘关张死后都被封了什么神

一条寂寞的鱼
精选回答

三国里可能关羽给后人带来的影响最大,因为从宋朝开始就出现了大量的百姓给关羽封神然后祭拜关公一直到今天,为什么唯独关羽有这个待遇呢?其实刘关张以后都有被封神的,但是关羽几乎是一个没有劣性的人,也是正义和忠诚的代表,所以大家慢慢也就开始拜关公了。当然现在拜关公的寓意也很多,但是真人封神也是比较少见的。

《三国演义》中刘关张乃三兄弟。其实,早在南北朝、隋唐时期,刘关张已然并称。

明清时期,关羽的地位日益高涨,在万历年间一跃而成协天大帝、伏魔大帝,人们都尊称关羽为关公、关圣帝君、武圣。关羽已然从一个人变成了神。

既然羽都成了神,张飞成阴阳巡查使,那刘备成了什么神?

其实,刘备也已经成了神,并且,成神时间仅次于张飞,也比关羽要早!

刘备是在什么时候开始有自己的神庙呢?

刘备的第一座神庙,出现在故乡涿州,修建时间是在唐昭宗乾宁四年。庙宇名称为“昭烈庙”。

昭烈,是刘备的谥号,后世多称其为昭烈帝,或者蜀汉先主。

刘备为何到唐朝才有自己的神庙?

唐昭宗时期,已经到了大唐末年,当时天下大乱,藩镇格局,忠义精神成了社会需求。刘备乃涿州走出的帝王,在三国群雄逐鹿中捍卫汉室江山,或许正是这种精神,让当地官员百姓为之修建神庙。

其后,在金代、明代,涿州的昭烈庙多次重修。庙宇中不但供奉刘备,还有关羽、张飞神像。

不仅仅是涿州,在成都,以及全国许多地方,都建有刘备的神庙。到了明朝,随着《三国演义》的普及,各地都大量兴建“三义庙”,即同时供奉刘关张三人的庙宇。在这些庙宇中,基本上是刘备一人端坐。关羽、张飞在背后伺候。可见,成神之后,刘备的地位比关羽依然要高。

其实,不仅仅是刘备有神庙,他的老婆孙夫人也有神庙。从宋至明,芜湖西南江中的蟂矶上有孙夫人庙,又有“灵泽夫人庙”、“焦矶娘娘庙”,供奉的都是刘备的夫人。

当然,到了明朝中后期,尤其是在关羽成了伏魔大帝之后,关羽就渐渐独立出来。许多地方的“三义庙”,刘备也站了起来,成了三神并立的模样。

至于刘备成神之后的管什么,大体和张飞当初一样,血食一方,庇佑一方。

另外,古代每行每业都有祖师爷,这些祖师爷其实也和神差不多。刘备因为是编草鞋的出生,也就成了编制业之祖,张飞是杀猪的,于是成了屠夫行业祖师,至于关羽,那就管得宽了,几乎描金业、皮箱业、皮革业、烟业、香烛业、绸缎业、成衣业、厨业、酱园业、豆腐业、屠宰业、肉铺业都奉关羽为祖。

感谢经历 2023-08-09 12:33:22

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民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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2、最颇具特色的算是一臭豆鼓鱼:采用民间古传的臭豆豉焖鱼,闻起来臭,吃起来香,回味无穷。

吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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