周邦彦苏幕遮赏析200字(周邦彦苏幕遮赏析)

物是人非独自伤怀 兴趣爱好
精选回答

1、苏幕遮?燎沈香,消溽暑。

2、鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。

3、叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。

4、?故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。

5、五月渔郎相忆否?小辑轻舟,梦入芙蓉浦。

6、?【赏析一】? 此词以咏雨后荷花为中心,表现思念故乡的情怀。

7、词之上片描写盛夏晨景,下片抒思乡之情。

8、全词天然真美,不事雕饰,别具风韵。

9、陈延焯《云韶集》称此词“风致绝佳,亦见先生胸襟恬淡。

10、”王国维《人间词话》赞其中景语“真能得荷花之神理者。

11、”? 这词以写雨后风荷为中心,由此而引入故乡归梦。

12、作者面对着象征江南陂塘风色的荷花,很自然地会钩起乡心,词的结尾用“小辑轻舟,梦入芙蓉浦”(古人也称荷花为芙蓉)绾合,上下片联成一气,融景入情,不着痕迹。

13、这首词的极妙之处当在“叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举”三句所写荷花的神态。

14、写当宿雨初收,晓风吹过水面,在红艳的初日照耀下,圆润的荷叶,绿净如拭,亭亭玉立的荷花,随风一一颤动起来。

15、这样作者用十分生动的素描一个活泼清远的词境,再现于读者面前。

16、作者只用寥寥几笔,就达到了这种境地,只一个“举”字,便刻画出荷花的动态。

17、王国维《人间词话》赞扬它为“真能得荷之神理者”,实乃一语中的。

18、? 此词通过回忆、想象、联想,以荷花贯穿,既细致传神地写景状物,又颇有诗意地表现思乡之情。

19、全词语言自然明丽,淡雅素洁,别具一格,词境清新而爽朗。

20、?【赏析二】? 这首词,上片写景,下片抒情,段落极为分明。

21、一起写静境,焚香消暑,取心定自然凉之意,或暗示在热闹场中服一副清凉剂,两句写境静心也静。

22、三、四句写静中有噪,“鸟雀呼晴”,一“呼”字,极为传神,暗示昨夜雨,今朝晴。

23、“侵晓窥檐语”,更是鸟雀多情,窥檐而告诉人以新晴之欢,生动而有风致。

24、“叶上”句,清新而又美丽。

25、“水面清圆,一一风荷举”,则动态可掬。

26、这三句,实是交互句法,配合得极为巧妙,而又音响动人。

27、是写清圆的荷叶,叶面上还留存昨夜的雨珠,在朝阳下逐渐地干了,一阵风来,荷叶儿一团团地舞动起来,这像是电影的镜头一样,有时间性的景致啦。

28、词句炼一“举”字,全词站立了起来。

29、动景如生。

30、这样,我们再回看一起的“燎沉香,消溽暑”的时间,则该是一天的事,而从“鸟雀呼晴”起,则是晨光初兴的景物,然后再从屋边推到室外,荷塘一片新晴景色。

31、再看首二句,时间该是拖长了,夏日如年,以香消之,寂静可知,意义丰富而含蓄,为下片久客思乡伏了一笔。

32、? 下片直抒胸怀,语词如话,不加雕饰。

33、己身旅泊“长安”,实即当时汴京(今开封)。

34、周邦彦本以太学生入都,以献《汴都赋》为神宗所赏识,进为太学正,但仍无所作为,不免有乡关之思。

35、“故乡遥,何日去”点地点时,“家住吴门,久作长安旅”,实为不如归去之意。

36、紧接“王月渔郎相忆否”,不言己思家乡友朋,却写渔郎是否思念自己,这是从对面深一层写法。

37、一结两句,“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”,即梦中划小舟入莲花塘中了。

38、实以虚构的梦景作结,虽虚而实,变幻莫测。

39、? 这首词构成的境界,确如周济所说:“上片,若有意,若无意,使人神眩。

40、”(《宋四家词选》)而周邦彦的心胸,又当如陈世所说:“不必以词胜,而词自胜。

41、风致绝佳,亦见先生胸襟恬淡”《云韶集》。

42、足见周邦彦的词以典雅著称,又被推为集大成词人,其词作固然精工绝伦,而其思想境界之高超,实尤为其词作之牢固基础。

43、 ?

滴水穿石 2023-08-16 11:28:35

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不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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