女方结婚谁不能送亲属相

成熟男人 结婚攻略
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结婚有着非常多的传统结婚习俗,讲究和说法也是有非常多的,对于接亲的送亲自古以来就留着非常多我们难以想象到的一些说法,可能对于准备结婚的新人来说,这种说法也并不少见,那就是在各方面的人员安排设置上都会有一定的要求和限制,比如说关乎着你的生辰八字或者说你的生肖属相,你知道有哪些要求是对于接亲和送亲的人做出的准备吗?一起来随小编了解一下吧!

一、女方结婚谁不能送亲属相

男大当婚,女大当嫁,这是人之常理。男女双方在结婚当天,都得行婚娶之礼,男方当天需要去女方接亲,有接就得有送,女方当然会挑选合适的送亲人士去送亲,这样就可以看出,双方对这桩婚事都很满意。而女方对于送亲人员的选择,也并不是能够选谁都可以的,那么,女方结婚谁不能送亲呢?通常情况下,都是根据当地的风俗进行挑选。

新人们在结婚前就得将这些送亲的习俗了解清楚,对于女方结婚谁不能送亲这个问题,简单地说什么人可以去送,什么人不能够去送,而女方在出嫁时,在挑选谁不能够去送亲时都是有目标的,而这个目标就是根据送亲行需要“全活人”这个规定进行。全活人在这个习俗中,所选的送亲人,得父母健在、原配夫妻双全,有兄弟姐妹陪伴,还有儿女承欢膝下。

另外,父母为了给儿女的婚讨到好的彩头,对于女方结婚谁不能送亲这一环节中,还有不符合全活人这个要求的人选,那就是寡妇和孕妇都不能纳入其中,因此,在选择送人员的范围之内,这两种情况的人士得排除在送亲人员之外。

在中国传统式结婚习俗中,对于女方结婚谁不能送亲这个问题,还流传着这么一句说法,爹妈不送,姑不娶、姨不送,舅妈送一场病的顺口溜。那么,我们不难从这顺口溜中看出,在传统结婚习俗中,对于女子结婚在选择送亲人的条件要求里,要求的是父母、姑、姨、舅妈等这样的亲属都在女方结婚谁不能送亲的人选范围之内。而这要求事实就是怕这些直属亲人在送亲时由于舍不得而会流下眼泪,给新人的带来不好的寓意,所以,传统的结婚习俗中就禁止新娘的这些亲属去送亲。

最后,还有一种与新人属相冲之人也是在女方结婚谁不能送亲的范围之内。在我国有着特有的文化,生肖就是能够代表一个人的性格与婚姻以及运势等等。所以,国内很多新人在行嫁娶之礼时,都会考察参与者的属相是否与新人相合,特别是在女方结婚谁不能送亲这个条件下,其属相就不得选择与新人相冲的。

二、女方送亲一般要哪些人

1.人数为双数

新婚当天男方来接亲一般来的车的数量为单数,娘家凑成双数,而且不能走回头路。也就是说接亲的人要单数,送亲的也要单数,这样就可以单数来双数回。

2.必须要有男性

在古代,女子出嫁都是用轿子抬去夫家,这一路上轿子的四角都会有娘家的人来送新娘子,这四个人均为男士,可以是自家的长辈,叔叔,大伯等都可以;也可以是和新娘子平辈的弟弟,堂兄弟等。男士们护送新娘子既显得女方对这桩婚礼的重视又显得女方家庭很懂得礼节。

三、女方结婚谁不能送亲

1.爹送妈不送

禁忌女人在迎娶中出面,一方面是对女人的蔑视,另一方面也因女人心肠软,感情脆弱。看见亲人出嫁会生出一些悲伤的情感来,说不定还会流泪失声,其与婚娶不吉,因而有些禁忌。这是古代的传统,但是现代社会开放包容性也更加强,而却很多女孩子远嫁,出嫁的时候都在男方城市的某家酒店,只有爹妈陪着的,这种情况下爹妈送也是可以的,就不看中其中的习俗了。

2.寡妇和孕妇

为了给女儿的婚讨到好的彩头,送亲的人要求是“全活人”,也就是说要1)长辈:父母健在、夫妻双全、

有儿有女的。显然,寡妇和孕妇都不符合这个要求,因此就不被允许送亲。

3.姑不娶,姨不送,舅妈送一场病

这些都是古代传下来的,不能送亲的女方亲戚。有的地方还是遵从这样的习俗的,根据当地的习俗吧,相信这些大多数都是父母安排好了的,也不用新娘小辈们操心这些的。

4.姐妹不能送

伴娘可以是新娘的闺蜜或亲戚,但如果伴娘是新娘的亲戚,一定是要和新娘同辈的人,不可以是晚辈或是长辈,还有一点需要注意的是新娘子的亲姐妹是不能送亲的。

5.属相不和

属相不和的人也不能给新娘送亲,山东流行的忌讳歌谣为:“辰子申忌蛇鸡牛;巳酉丑忌虎马狗;寅午戌忌猪兔羊;亥卯未忌龙鼠猴。

看了一部分的送亲人或者接亲人的要求之后,大家可能也会想这些要求并不会限制我们自己,其实对于这些传统的结婚习俗来说,女方哪些人不能送亲这些内容可以仅此作为参考的对象,更多的还是要注重新人家庭怎样去选择或者抉择,希望在小编的介绍下,大家可以把自己的结婚婚礼办得更加充实和有意义哦!

煮酒论天下 2023-08-01 18:33:12

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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