一个傻瓜偷了一本宝书,内含神奇的治病偏方

流年浮生 知识百科
精选回答

唐玄宗时期,茅山有一姓陈的书生,住在山上的几间草堂里辟谷练气,有一天下山,到了一个劳动力市场,要找两个壮劳力背些草药到山上,由于出的价钱太低,所以没人肯干。此时有一壮劳力,看上去很脑残的样子,浑身长满疥疮,一看他雇不到人,于是上前揽活,我去。

有一夫壮力,然神少,颇若痴者,疥疮满身,前拜曰:“去得。”

辟谷

于是陈书生就让这个傻子背着行囊跟他上山,他也不问给多少工钱,到了地方,就说,我不想下山了,我想跟着你砍柴,给吃饭就行。但是有一条件,每天只能砍五束柴。陈书生说,我辟谷,每天不吃饭,所以不能给你管饭。傻瓜说,我是一个穷人,还要求啥伙食好坏,只要每天能吃开树皮草根就行。

遂令挈囊而从行,其直多少,亦不问也。既至,因愿留采薪,都不计其价。与陈生约:日五束。陈曰:“吾辟谷,无饭与餐。”答曰:“某是贫穷人,何处得食?但斸草根餐,亦可矣”

说实话这长工雇的也太赚了,不管饭还没工钱。于是这个傻瓜每天砍柴十束,五束自己烧,五束给陈书生。过了一段时间,有个世家子弟的老婆牙疼,每天来陈书生这里拿药,又让婢女送些蒸梨蒸饼啥的。但是陈书生已经绝食,不,辟谷了,水果也不吃,每次都让傻瓜长工吃了。傻瓜长工没想到也会骗人,跟患者说,你明天多送点好吃的,我有好药。就这么说了好几次。

会山有衣冠家妻患齿,诣陈生觅药,其家日求之,又令小婢送梨饼子之类。陈生休粮,果食亦不食也,每至,则被佣者接而食之。仍笑谓曰:“明日更送来,我当有药。”如此者数四。

忽一日,傻瓜长工砍了十束柴禾都给了陈同学。半夜自己关上门生了火,拿着一个小锅进去了。陈同学感觉很奇怪,悄悄的爬到门缝里偷窥,发现此人从葫芦里面倒出一些水银,剪了一会儿,就像糖浆一样,然后投入一粒药丸,立马变成一颗金丸。傻瓜把金丸捏成两个,用纸过了揣入怀里,另一个金丸捏成金饼,悄悄揣了拿出门去。

一日,佣者并送柴十束,纳陈生处,为两日用。夜后遂扃门炽火,携一小锅入。陈生密窥之,见于葫芦中泻水银数合,煎之。搅如稀饧,投一丸药,乃为金矣。佣者拈两丸,以纸裹置怀中,余作一金饼,密赍出门去。

第二天早上患者来了,傻瓜把金丸给了患者,让患者含在嘴里,一粒药丸还没有融化一半,患者的牙疼就好了。从牙里出来好多虫子。

明日日高起,求药者已至,乃持丸者付之。令患齿者含之。一丸未半,乃平复矣,痛止,第出虫数十。

陈同学抽冷子等傻瓜出去砍柴,偷偷进入傻瓜房间,发现两卷天书,但是看不懂,就藏了起来。傻瓜回来一看,大怒,大骂,陈同学不敢隐瞒,就把书还给了人家。傻瓜说,我走了。于是摔门而出,跳到水里洗了一个澡,立马变成一帅哥,疥疮什么的全没有了。接着跳入深水中,不知道哪里去了。

佣者至,大怒,骂陈生。生不敢隐,却还之。曰:“某今去矣。”遂出门,入水沐浴,乃变为美少年,无复疮疥也。拜讫,跳入深涧中,遂不知所之。

我就想知道治疗牙疼病的药方传下来没有。因为至今为止人类没有攻克牙疼这个顽症。鲁迅因为喜欢吃糖害了牙疼,被人说是私生活不检点,一辈子怀恨在心,恨中医是个骗子,连个牙疼都治不好,归结到肾虚上。现在治疗牙疼要么打麻药,要么杀死牙神经,都是西洋的奇技淫巧。要是把这个治牙疼的药方传下来,该多好。

光辉岁月 2023-04-29 16:09:31

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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