钢琴教学中的断奏、连奏训练

东京心跳 钢琴
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断奏、连奏是弹奏技术的基础,只有很好地全面掌握断奏、连奏方法,弹奏技术才能提高,弹奏的琴声才优美动听,给人以艺术的感染力,所以,必须十分重视断奏、连奏的训练,才能取得良好的学习效果。
断奏是钢琴弹奏方法中最基本、最简单的弹奏方法之一,它运用手指支撑住手臂下落时的重量弹奏,因而又称“重量弹奏法”。弹奏时每一个音都包括“弹下去”和“提起来”两个动作。
学生在弹奏过程中的主要问题是“僵硬”。在弹断奏时手腕不松,连奏时手腕手臂跟着手指颤动,或者是当一个指头触键时,其他几个指头同时举起,造成触键声音不能控制,不能发出最佳音色。另外还有的学生在练习时,第二甚至第三个音都弹完了,第一个音的手指还没有离键,致使乐句不流畅,声音不清晰。我利用“手不能像木棒那样僵硬,也不能像布那样松软,它应该像弹簧那样有弹性” 的理性思维,使学生明确理论依据和相关的知识,诸如自由落体落下时的重力、冲力等,即松而不懈。
学生明白这个道理后,在练习时,就会注意到从肩关节到手腕完全放松,触键时要有充分的重量,指尖落键时支撑住臂部,每弹一个音后,试着腕和肘是否能够自由灵活地向任何方向移动,使整个手臂、腕、肘和肩完全配合自由。
我安排学生先做左右手近距离分手练习,分别用各个手指轮换,先提起手腕来动小臂,然后手指准确、坚定、迅速地落键,随即放松,再提起,划一个弧线后落在下一个音上。接着,让他们用小跳、大跳的音程距离不断理解和练习触键感觉。这样,慢慢地就能较好解决放松而不懈的触键问题。同时,利用掌关节灵活主动地运动,腕部放松而又有弹性,指尖与琴键较垂直,快触快放,奏出均匀、清晰、颗粒般地声音。
熟练后,再进行连奏训练。连奏是指音与音之间没有间隙,连贯地弹奏。是用一个动作弹奏两个或两个以上的一组音符,即弹第一个音时要用“弹下去”的动作,到最后一个音弹完之后,则用“提起来” 的动作。
我先让学生在一个手指弹下后,用大脑抑制其他手指定于原位不动,小心、反复、慢速地让一个指头一个指头锻炼,使所有的指头学会独立的动作,并且注意每个手指触键后都要立刻放松,然后在弹奏练习曲时注意音与音之间要很好地衔接,不能出现停顿、拖长的现象。这样奏出的声音音质丰满,句子流畅,力度变化的幅度大,配合各种力量的协调能奏出多种层次的声音效果。
经过一段时间的系列训练,学生在弹奏时出现的问题就基本解决了。手腕手臂不会跟着手指颤动,指头触键时,能够稳而深地弹下去,发出最佳音色,使乐句流畅动听。
掌握钢琴弹奏方法是一个艰苦而漫长的过程,通过几年来的教学实践,我深刻体会到,在教学中,应充分认识和发挥学生的特点,扎实打好断奏、连奏等技术基础,使其在长期的实践中逐渐积累经验,理解音乐,进而能更好地表达音乐。

翱翔天空 2023-08-14 13:37:32

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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