九州缥缈录百里隐结局是什么

月光
精选回答

百里隐就是原著中的幽隐,他是被苏瞬卿带大,不过苏瞬卿并不是她的母亲,因为苏瞬卿和幽长吉只是假结婚,两人根本就不是夫妻。不过百里隐对苏瞬卿却有着特殊的感情,因为她觉得是苏瞬卿背叛了自己的父亲,因此两人还有过一些矛盾。实际上苏瞬卿一直很疼爱百里隐,哪怕是得不到他的理解,那百里隐和苏瞬卿最后能不能化解误会呢?一起来了解下吧。

里隐结局是什么?

九州缥缈录是刘昊然主演的电视剧,在这个剧中看到了昊然的演技,看到了他表演中的真诚。不过剧情的设计也是挺奇怪的,战场上,阿苏勒说不想战争中有人去世,所以要带着自己族人去冲锋去去做肉盾。所以带着自己的族人,牺牲很多人救自己的朋友。而很多人想知道剧中的百里隐和苏尚宫是什么关系呢?

百里隐的真名叫幽隐,他的父亲是幽长吉,也就是上一任苍云古齿剑的主人,幽长吉也是上一任的天驱大宗主,但是后来幽长吉被天驱下达了追杀令,幽长吉便一直在逃亡。幽长吉在逃亡的过程中遇见了苏尚宫,那个时候苏尚宫的名字叫苏瞬卿,苏瞬卿爱上了幽长吉,为了幽长吉苏瞬卿放弃了自己的一切和他在一起。

幽长吉死后下唐国的国主收留了幽隐,还给他改名叫百里隐,只是幽隐并不是幽长吉和苏瞬卿的孩子,而是幽长吉和正式妻子所生的孩子,而苏瞬卿也没有正式的嫁给幽长吉,两个人只是恋人关系,而不是夫妻。幽隐留在下唐国之后,苏瞬卿也留在了下唐国,变成了苏尚宫,照顾已经改名字的百里隐。

苏瞬卿的真实身份是魅,魅一生只会爱一个人,所以苏瞬卿对幽长吉死心塌地,即使幽长吉一直被人追杀她也坚持要和幽长吉在一起,但是幽长吉在死之前还喝苏瞬卿说自己没有爱过她,让苏瞬卿离开自己。苏瞬卿即使心里很伤心,但依然还是在幽长吉死后抚养了他的儿子,不过幽隐并不认同苏瞬卿和自己父亲的关系,他一直非常恨苏瞬卿。

百里隐对苏瞬卿的感情非常复杂,苏瞬卿一直不想让百里隐拔苍云古齿剑,因为苍云古齿剑是自己挑选主人的,苏瞬卿不想让百里隐因为这把剑迷失自己的方向。但是百里隐觉得自己是幽长吉的儿子,很有可能就是下一任苍云古齿剑的主人,所以贸然尝试想要拔出苍云古齿剑,因此付出了惨痛的代价。

百里隐和苏瞬卿关系

苏瞬卿是天罗上三家苏氏的人,也是下唐国婕妤,在丈夫幽长吉死后,苏瞬卿将养子百里隐抚养长大,并守护着幽长吉留下的苍云古齿剑,她与息衍之间也有错综复杂的情感纠葛。

苏瞬卿以下唐国女官身份出场,温婉优雅,蕙质兰心,她是百里景洪安插在吕归尘身边的眼线。苏瞬卿不仅要照顾吕归尘的饮食起居,还要随时向百里景洪汇报吕归尘的一举一动,不过吕归尘的善良打动了苏瞬卿,所以苏瞬卿把他当做自己孩子一样疼爱。

幽长吉和息衍是苏瞬卿一生里最重要的两个男人,她爱过幽长吉,也爱过息衍,幽长吉是苏瞬卿的丈夫,而息衍是苏瞬卿的爱慕者。息衍是东陆四大名将之一,有“狐将”之称,擅长种花莳草,饮茶作画,内心疏狂,有一身傲骨,还有杀伐果断的性格,不管是谁挡了他的路都会死在他的刀剑之下。

息衍喜欢苏瞬卿,为了她定居南淮城多年,可苏瞬卿一生都在守护着幽长吉的秘密,息衍每次都只能望着苏瞬卿的背影远去,他以为苏瞬卿自始至终未曾对自己动过心,其实苏瞬卿爱过息衍,最后她确实想跟息衍走,可两个人相逢恨晚,当苏瞬卿的心有一丝裂痕时,她还是害怕了,退缩了。

苏瞬卿的爱情观是一生只开一度,一生只爱一人,她拒绝跟息衍走,最后选择了死亡。百里隐想要继承苍云古齿剑却被吞噬,反而是吕归尘成为了苍云古齿剑的主人,接着东宫祖陵起火,下唐禁军往里面注水,吕归尘三人被息衍和翼天瞻救走,苏瞬卿则留在墓底,死在了幽长吉尸骨的怀抱里,这是原著里苏瞬卿的结局,不知道剧版会不会改变。

点雨落山岚 2023-08-11 14:42:53

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
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“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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