甘肃高铁学校:完善职业教育和培训体系的几

喜洋洋
精选回答

甘肃高铁学校:首先,要大胆推进职业教育管理体制改革,实现职业教育和培训学校系统管理的有机统一。要将职业教育资源系统整合起来,避免行政分割、政出多门、各自为政、以邻为壑的职业教育管理格局。政府应该制定相应的政策去引导企业积极参与到职业培训当中来。相关政府职能部门更要制定相关政策去引导、推动职业培训市场发育,并以准入制的有效标准去评估、监督、规范培训市场。

其次,在学校工作层面,完善职业教育和培训,必须实现“三统一”。学历与证书的统一,理论与实操教育的统一,学历培养的系统教学目标与就业培训的分列教学模块的统一。

再其次,在学校工作层面,完善职业教育和培训,必须实现“三整合”。教育与培训资源配置的统一整合,教育与培训专业迁延的分类整合,教育与培训等级衔接的有机整合。

最后,在学校工作层面,完善职业教育和培训,必须突出“五个关键”。一是“标准化”,职业教育要有适应最新职业岗位群要求的培养目标的细化,以及标准等级之间的规范区分;二是“课程包”,职业教育要按照培育标准制定系列课程包,以便能作为相对独立的教学模块,分专业、分层次进行教育与培训;三是“学分制”,职业教育必须大力度实施教务、学籍、就业等方面的改革,以便能够通过学分银行、学分互认等制度创新,使职业教育和培训有机地结合起来;四是“开放性”,职业教育必须切实打破教育资源在学校之间、专业之间、教研部门之间、校企合作之间的封闭性,着眼于以人为本、人人出彩、学生全面终身发展的要求,去为职业教育和培训真正有机整合服务;五是“激励性”,职业教育和培训各自的运行方式、计量方式和教育付出方式各不相同,职业 学校必须在顾及教育规范管理的同时,充分重视培训的特点,通过大力度的机制体制改革创新,制定规范制度,形成激励机制,调动各方积极性,从根本上改变培训在学校中的边缘化地位。

甘肃北方技工学校(华山教育集团·轨道交通运输学校)为国家级重点技工学校,学校开设有电力机车运用与检修专业、铁道运输管理专业、城市轨道交通运输与管理专业、客车车辆检修专业、内燃机车运用与检修专业、国际邮轮等专业。

学校代码:329

甘肃北方技工学校/p>

华山教育集团·轨道交通运输学校/p>

校址:甘肃省兰州市七里河区文化宫华林路/p>

故乡的云 2024-05-20 13:04:06

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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