北京自考专科院校及专业自学考试大专学校有哪些

天涯行客
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每年都有很多人报考自学考试,在考试前相信有大部分考生不知道报考哪些院校和专业吧?为方便广大考生,小编搜集整理了北京自考专科院校及专业相关信息供大家查阅,希望可以帮助到您。

北京自考专科院校及专业

专业名称专业代码学历层次主考学校
金融管理01C0203专科对外经济贸易大学
计算机及应用01A0801专科北京邮电大学
连锁经营管理01A0223专科北京财贸职业学院
连锁经营管理01A0223专科北京财贸职业学
行政管理01A0302专科北京理工大学
财务管理01A0001专科北京理工大学
行政管理01A0302专科北京理工大学
商务管理01C0204专科北京理工大学
会计01A0203专科北京理工大学
工商企业管理01A0201专科北京理工大学
财务管理01A0001专科北京理工大学
人力资源管理01A0221专科北京理工大学
法律01C0301专科北京理工大学
学前教育01A0402专科北京北大方正软件职业技术学院
网络传媒设计01A0820专科北京北大方正软件职业技术学院
中药学01C0102专科北京中医药大学
室内设计 (停考过渡)01A0505专科北京财贸职业学院
城市公共交通营运管理 (停考过渡)01A0224专科北京理工大学
能源管理 (停考过渡)01A0222专科北京建筑大学
现代农村经济管理(合作社方向) (停考过渡)01A0903专科北京农业职业学院
汉语言文学 (停考过渡)01C0501专科中国传媒大学
新闻学 (停考过渡)01A0701专科中国人民大学
日语 (已停考)01C0505专科北京大学
心理学 (已停考)01A0701专科北京大学
日语 (已停考)01C1505专科北京大学
英语 (已停考)01C0502专科北京外国语大学

北京自考本科多少分及格2023

北京自考理论课成绩的合格成绩是60分,自考考生需要考试计划中所有规定的考试科目都要达到60分及以上,其中也包括加考和选考的科目。

自考专业课和公共课的及格分数要求是一样的,所有的专业都是60分及格,每个考试科目达到60分或以上成绩就可以拿到单科的合格证书。

北京自考必须几年考完

自考没有规定必须在几年内考完,在我国自考机制中,部分省份确实存在限制年限的说法,也就是“单科合格证有效期”规定,从考试合格证之日起,一般是8年年限,但并非所有省市都实行。

即使按最短的年限来考虑,我们也不可能花8年来考一个证书,如果自学自考觉得太难,建议可以选择适合自己的教学机构。我们必须给自己设定时间,自考专业一般最快2年考完,我们规划好时间,早点考完,每个考期只需准备4科,时间是很充足的。

竹影清风 2024-05-31 16:41:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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