两个已婚的人默默喜欢(两个都有家庭的人彼此喜欢了)

别过计较
精选回答

恨不相逢未嫁时。

人生有太多遇见,若是没有在合适的时机遇见,相遇就会变成一种过错。

两个有家庭的人遇见了,彼此喜欢了,既心生欢喜又无比纠结,该怎么做才能减少内心里的痛苦呢?

放过彼此,是最大的爱与呵护。

真正的相爱,是彼此懂得。既然在错误的时间遇见,无法前进,不能相守,放过彼此,才是真正的爱与懂得。

这种感情,一旦前进,将会城池尽失,两个人经历了短暂的甜蜜过后,会陷入万劫不复的深渊,注定会有无尽的疼痛相伴。所以,如果真正爱他,就不要把自己所爱的人,带入到水深火热之中。

真正的相爱,是能爱的时候尽情爱,不能爱的时候果敢放手。

不要觉得不能开始这段感情让人遗憾,如果不能克制,开始以后的悲苦,更会让你,让她无法承受,甚至付出惨重代价。

爱一个人,要为对方考虑,为对方着想,不加限度的爱,无节制的爱,只会让人从一个深渊,走向另一个更绝望的深渊。

40岁的他,遇见了32岁的茹,漂亮静美的茹,让伟的灰白世界变成了靓丽的彩色,伟觉得茹惊为天人。

最让伟觉得可贵,让他珍惜的,是茹带给他的感觉。

茹懂得他的内心,理解他的所有悲喜,茹总能轻而易举化解他内心深处的寒冰。

面对如此心爱的女人,伟陷入了迷茫。往前一步是黄昏,退后一步是人生。对此,理性睿智的伟,怎么会不懂得这个道理?

看到茹的一颦一笑,伟心灵躁动,心旌摇荡。多少个不眠夜里,茹在伟的脑海中挥之不去。

伟的心意,茹怎么会不懂得?茹能感觉到两个人相处时,彼此内心深处的悸动。虽然从未说过什么,但是彼此一个眼神就能懂得对方的心意。那种感觉,真的是太奇妙了。

茹的内心里欣喜若狂又忐忑不安,茹充满了期待,一次次,内心里的欲望让茹在黑暗里醒来。

他们如此默契,竟然连放过都是如此默契。

他们在感知到对方的犹豫和纠结后,选择了彼此放过。因为深深懂得,往前一步的水深火热,他们无法承受。

不是不敢,不是不想,是不能。实行于所当行,止于所当止。

是有限度的爱,是有节制的爱,是高境界的爱,是真正的爱。

正确对待这份感情,是给自己最好的爱。

当两个人已经有了羁绊,这样的相爱必定会是沉重的。

这份感情一旦走过了新鲜期,会即刻转为平淡。过了保质期的一段感情,势必会走向变质,要么无疾而终,要么走向毁灭。

如此看来,这样一份感情是毫无安全感,毫无保障的。

毫无保障的感情是无法走进现实的,更不可能超越现实。试图将这种感情走向现实的时候,会遭遇巨大的阻力,往往都会以失败而告终。所以更多的时候,这种抗争是徒劳的。

如果两个人能够预料到最终的结局,克制内心里的贪念,将彼此的心意封存在心底,一切防患于未然,这种美好就依然美好。

这个世界上美好的人,美好的事太多了,我们无法拥有一切美好,只有正确对待。

不要爱上自己的想象。

幻想是女人致命的弱点,人到中年,内心要少几分不切实际的幻想,多几分烟火气。

不要再奢望王子公主的爱情,不要奢望那个男人会放下一切,与你天长地久恋爱一生。

男人喜新厌旧的本性会让他不久就将你抛之脑后,转眼之间将你忘记。

不要以为自己是最特别的,也不要以为你们的感情是这个世界上独一无二的,所有的感情都大同小异,不同的只是个别情节,开端、结局都相似。

你以为他是你一生渴望的爱情的样子,但是如果你们近距离接触后你会发现,原来他并不是你想要的样子,甚至完全不是你要的样子。

你所爱的,实际上并不是这个人,而只是你想象的样子。你爱的,不过只是自己的幻想。

女人活到中年,要学着多一份理性,少几分天真。多几分淡定,少几分幻想。要让自己活得通透,学着从容睿智地看待男人,看待全世界。

爱情不是人生的全部,男人也不是。只有自己才是最爱自己的人。

把自己的身心安顿好,不要活得一团糟。

每个人行走在世间都不容易,不管是不省心的孩子,还是不懂你的老公,这都不足以成为你自暴自弃的理由。

把自己安顿好,既是对自己的高度负责,也是对家人的责任和义务。

无论外面的世界如何精彩,无论那个男人给了你多少期待,中年女人一个人也要金戈铁马,也要浩浩荡荡,也要万马奔腾。

一个人,也要活成一支队伍。

骤雨初晴 2023-08-12 13:41:32

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又何间焉的焉是什么意思

“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
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商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
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袒露造句:
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造句:
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