伦理神马

散钓风光
精选回答
古埃及法老和自己女儿生孩子,为什么没有违背伦理的感觉?

神学的国家信奉的是神,对人伦不太重视的。

中国是一个例外,中国人虽然信神,但是仅是一个讲究,并不用于实践的。

也就是把神当做一个话的理儿,只用于说道说道的,不用于人的行为指导上的。

中国人用于行为指导上的是奉祖,所以对中国人的最大的惩罚就是不准某个人进祖坟。

从而如果一个人被神惩罚了,只是这个人本人惹着神,遭天谴了,而与其他人无关。

但是某个人因为犯了禁忌,不让他进祖坟,这个人就犯了大家的重怒了。

所以中国人实际上是用祖先对待一切事物的,神只是用于说说话的话理儿。

古埃及则不是这样的,古埃及的法老就是神的化身,可以说就是神来到人间的形式。

所以国埃及的法老死去以后做成木乃伊,保留着这个身体,是等着这个法老由天宫回来以后再入这个尸体内的。

这就是法老的死,不是死了,而是真身返回天庭去了。

这头中国的帝王是天子有一点相同。

但是谁都知道中国帝王号称自己是天的儿子,全是瞎编的。

中国帝王号称自己是天的儿子,指的是天老大,他老二。

也就是只有天能管住他,其他任何人都管不住他。

也就是老天爷的儿子,只有老天爷去管他,任何人都没有资质管他的。

所以包括帝王自己在内,知道自己不是神,仍是是肉眼凡胎的普通人。

所以中国的帝王可以娶可多的老婆和妃子。

而埃及法老则不可以,他必须保证神族的血统纯正,不能被低劣的人的血统给污染了。

从而只能法老与自己的孩子们结婚生子。

因为只有法老与法老所生的孩子是纯正的神的血统。

其他人都不具备神的血统。

这一概念也影响着欧洲。

欧洲奴隶时代和封建时代,王族和各个爵士族,都是高贵的血统。

其他人都是低劣的血统。

所以王室人群可以从爵士们通婚,不能同普通的老百姓们结婚,否则血统就不纯正了。

这一观念达到鼎盛时期的时候,皇族也不同爵士们通婚了,而是自己的家庭内兄弟姐妹们之间通婚。

以确保皇族的血统纯正无瑕。

所以欧洲的王室和贵族们,如果自己的孩子丢失了,没有人能冒充的。

因为王室和贵族的身体上,如果有一个斑,或者是痣,或者是胎记,各自的色泽是永远不变的,并且每一代人都有这样的形式的斑块存在。

从而再认丢失的孩子的时候,看看有没有这个斑块以及斑块上的色彩就可以了。

(南美洲印伽贵族)南美洲的印伽人贵族,其他人也是不能冒充的。

因为贵族之间有一个秘密的手法保留着,并且不让外人知道。

这就是生出来的婴儿,从小就开始箍头,从而把头型给拉的特别长。

这就如同现在的东北人给婴儿睡头一样,永远让人婴儿仰面躺着,从而使婴儿没有后脑勺,是东北人的头型,后面是一个平块的,不向外凸起呈圆形的。

所以南美洲的贵族,别人是冒充不了的。

远远的从头型上就可以认得出来了。

不论是哪个国家帝王和贵族之间总有被推翻和被威胁的时候,从而当招到难的时候他们逃跑了。

天下太平以后他们再返回宫廷,没有特别的标记,就没法认出他是不是贵族人群和王室人群了。

所以古埃及和欧洲人以及古南美洲人,都用这上述方法来解决这样的问题。

中国就没有这样的证明凭证,所以有时候可以找个放羊的小孩,当皇室的后代及继承人。

所以中国有很多弄假的行为,只认一个放羊的小孩,当皇室后代。

凭的是当权者的权利,也就是想扶持一个皇家人为继承人,凭的是当时最大权力的人指定谁谁就是。

而古埃及,欧洲,南美洲,皇室有皇室的标记,贵族有贵族的标记,弄不了假的。

同血缘的人群结婚,是血统提纯。

非血缘的人群通婚,是引入新的基因,求的是变异。

血统血缘的提纯,就是单一的特征,永恒的流传下去。

血统血缘的变异,是改造自己的身形体态和血统血缘,消除自己原有的特征,而引入的有餐盒其他人特征的基因进入自己的基因组合里面。

学术上称为杂交。

实际上麻雀,就是父母代与子女代通婚的。

所以麻雀当幼崽可以飞行的时候,父亲和母亲分别带领自己的幼崽外出觅食,而后各自选一个后代通婚,再生育后代。

只有那些没有同父母通婚的幼崽,才互相找对方通婚生育后代的。

而鸽子,这是兄弟姐妹通婚的。

所以鸽子孵出来的小鸽子都是1对1对的。

实际上现在的遗传学,杂交并不产生优势,绝大多数是产生的劣势。

只不过在育种学上,历经几年的杂交以后,有的突变的基因,会出现优良的特性,育种人选到这个优良的特性的品种以后,才是这个品种,具有了杂交优势。

这个比例应该是几十万分之一的比例,甚至是几百万分之一的比例了,有的甚至超过上千万分之一的比例了。

并且,找到这个杂种优势以后,要把这个优势固定下来,还需要经过无数次的回交,才可以固定下来这个优势。

回交,就是子代与父母代通婚生子。

袁隆平刚开始进行水稻杂交实验的时候,找到了一株野生稻子,用这个野生稻子进行杂交育种。

前几次的杂交育种,只长稻秧子,没有稻穗儿的。

五六年以后,突然出现了一个有稻穗的稻子了,可是这个稻穗儿不灌浆。

在经历几年以后才有灌浆的稻子出现的。

所以这一时期袁隆平是受他同行们讥笑的。

说袁隆平培育出来的是草而不是稻子。

所以袁隆平从20来岁开始进行杂交水稻培育,到50来岁以后才开始成功的。

60多岁以后就成为杂交水稻之父了。

了解这一情况以后,就明白古埃及法老为什么不以人伦为重视,可以同自己的子女通婚的原因了。

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

伦理道德这个词,套用到西方国家身上,太过牵强和迂腐,它们的意识里没有这个概念,它们的信仰的神都是乱七八糟的关系。

所以,尽管这些西方国家的科技和工业非常发达,但是,它们跟“文明”这个词,还是扯不上什么关系。

比如美国,美国是全球最发达的国家 ,但是,美国也是一个由海盗和土匪的后代,杂交出来的一个国家。

它们根本无法理解什么是文化底蕴,什么是文明传承。

它们只信奉丛林法则。

桃花旗袍 2023-08-22 16:19:29

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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