雪泥鸿爪意思是什么

夕颜如梦
精选回答

苏轼的“应似飞鸿踏雪泥”何解,为什么说写出了人生的本质?

有一个成语叫“雪泥鸿爪”,意思是说,鸿雁在雪地上走过,会留下爪迹,比喻往事的痕迹。

这个成语,是从苏轼的一首经典诗作中演变出来的,这便是下面这首《和子由渑池怀旧》。

嘉祐六年(公元1061年),苏轼中制科考试,授大理评事、签书凤翔府判官,苏辙送别苏轼,两人在郑州分开后,苏辙回京,苏轼前往陕西。

几年之前,苏辙和苏轼,曾经在赴京应试的路途中,经过渑池这个地方,他们留宿在一所寺院中,寺院中的老和尚奉闲还曾殷勤地招待了他们两人,两人在寺中墙壁上题诗为乐,如今,匆匆数年过去,苏轼再一次经过渑池,此时奉闲和尚已经去世,墙壁上的诗也不见了痕迹,恰好苏辙有诗寄来,想到自己漂泊不定的行踪,苏轼不由得感慨了起来,于是写下了这首诗。

和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

小注:(1)渑[miǎn]池:地名,在今天的河南渑池县;(2)蹇[jiǎn]驴:蹇是跛脚,蹇驴即腿脚不方便的驴。

诗的前四句是连贯一气的,首二句开门见山,以雪泥鸿爪比喻人生,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,人生在世,刚到了这里又跑到了那里,留下了一些痕迹,你觉得像什么呢?依我看来,这真像到处乱飞的鸿雁,在雪地上留下脚印一样。

苏轼一开始便妙用比喻,引人深思。

接着第二联继续写道,“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”,等到鸿雁飞走了,雪地上偶然可见几处爪痕,又有谁去过问它飞到了东边还是西边呢?苏轼以雪泥鸿爪比喻人生,将那种漂泊不定,匆匆无常的感觉,表现得十分形象生动,无疑能引人深思。

《景德传灯录》中有一段话说,“雁过长空,影沉寒水,雁无遗迹之意,水无留影之心”,苏轼这里,却反而说“泥上偶然留指爪”,这其实更像人生。

人生就是漫长的旅途,所到之处,或许能够留下一些痕迹,但是不久又要离开,这一切应当以顺其自然的态度去对待,想清楚了这些,便能够减少不少烦恼和悲伤,苏轼用精妙的比喻,道出了人生的这个本质。

苏轼这里,大有一种参禅悟道的感觉,所以深受后世人们的追捧,苏轼这几句诗,也成为了感悟人生的千古佳句,流传广远。

如果说前四句是哲理十足的感悟,那么后四句,就是举出了具体的“案例”,深化雪泥鸿爪的感怀了。

五、六句说,“老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题”,曾经招待过我们的老僧已经去世,墙壁上的题诗也剥落不见,可见人世无常,正如雪泥、指爪一般,这是苏轼具体的感慨,也更加深化了前四句的印象。

末尾两句,“往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶”,是回忆,更是对苏辙原诗“遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶”的感怀,回忆当年的艰苦旅程,更显得现在人生的弥足可贵。

人生往往就是这样,先苦后甜,方能感受甜的珍贵。

虽然,这首诗读起来有些低沉,但却并非一味地低沉消极,而是很有达观、昂扬、洒脱的品质在里面,苏轼开头的比喻,或许有一种人生无常的感慨,但悲凉中有达观,后面两句更在怀旧中展现乐观的底蕴,犹如冬夜微火,温暖人心。

因此苏轼此诗,无疑是内涵丰富、耐人寻味的佳作。

应似飞鸿踏雪泥。

苏轼的这句诗,好意韵。

飞鸿即大雁,一般来说,此鸟追逐暖阳,热爱有温度的境界。

然而,就是身临寒处的冰天雪野,大雁也有一般不服输的精神劲,坚骨利爪,抓地有迹,踏雪有痕,依靠坚強意志寻食谋生。

好环境当然高兴,所以有追暖的一一雁南飞。

但是一旦身处逆境,依然主动去适应,鸿爪雪泥。

人的一生,会有多种生态情况的交互。

坚定生的信念,不管一时环境如何变化。

用主动的筹谋去应对,高调低调,顺势所为,化境图新,踏雪有痕!另一个意思是说,人生的过程每个驿站都有特别风景。

生活中走过的道路,好的坏的都是有迹可寻的事情,飞鸿在天,站地爪痕,总是有故事的存在。

心态决定了事情的有美取向!

叶落知秋 2023-09-04 13:24:07

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虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
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2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
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张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
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《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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